桃竹杖引，赠章留后（竹兼可为簟，名桃笙）
江心蟠石生桃竹，苍波喷浸尺度足。
斩根削皮如紫玉， 江妃水仙惜不得。
梓潼使君开一束，满堂宾客皆叹息。
怜我老病赠两茎，出入爪甲铿有声。
老夫复欲东南征， 乘涛鼓枻白帝城。
路幽必为鬼神夺，拔剑或与蛟龙争。
重为告曰：杖兮杖兮，尔之生也甚正直， 慎勿见水踊跃学变化为龙。
使我不得尔之扶持， 灭迹于君山湖上之青峰。
噫，风尘澒洞兮豺虎咬人， 忽失双杖兮吾将曷从。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感托物言志
创作背景
创作背景
此诗作于唐代宗永泰元年（765年），杜甫时在云安（今重庆云阳）。诗题中‘章留后’指章彝，时任梓州刺史、留后。杜甫离开成都草堂沿江东下，途中患病，获赠桃竹杖，因作此诗以谢。诗中‘东南征’指诗人计划沿江东下的行程。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁，兼具歌行体流宕之气。源流上承汉魏乐府，下启宋诗议论之风。句式长短参差，以七言为主，杂以骚体句式，艺术定位独特。在杜甫诗作中属于体制宏大、笔力雄健的代表作，体现了诗人晚年诗艺臻于化境的文体特征。
情感 · 解读
核心情感借桃竹杖之正直品格，寄托诗人虽老病仍思报国、坚守气节的志向。情感层次丰富，既有对友人赠物的感激，又有对自身老病漂泊的感慨，更有对乱世豺虎当道的愤懑。历代解读共识认为此诗以杖喻人，展现了杜甫晚年忠贞不渝的精神风貌。
基础解读 READING
语文核心知识
桃竹
桃竹是一种生长在江心磐石上的竹子，质地坚硬，颜色紫润。它的名字来源于竹皮的花纹像桃枝，或者因为可以做席子叫‘桃笙’。这种竹子非常珍贵，传说连水神都舍不得它。在诗中，它是制作手杖的上好材料，也是作者寄托情感的物品。
诗句释义
江水中心的盘石上生长着桃竹，苍茫波浪浸泡它长得尺度充足。砍断根削去皮像紫玉一样美丽，江妃水仙爱惜它却得不到。梓潼使君打开一捆竹杖，满堂宾客看了都发出赞叹。可怜我又老又病送我两根，进出时指甲敲击发出铿锵声音。老夫我想要再次向东南远行，乘着波涛划桨经过白帝城。路途幽僻必然被鬼神抢夺，拔出剑或许要与蛟龙争夺。
主旨概括
这首诗通过描写桃竹杖的产地、珍贵和正直，表达了作者对赠杖人的感激。作者借竹杖正直不阿的特性，表明自己虽然年老多病，但依然要保持正直的品格，不随波逐流。同时，诗中也流露出对当时社会动荡、坏人当道的担忧和愤慨。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
桃竹在植物学上可能指棕竹或类似竹种，生长在江心石上说明它耐水湿、根系发达。竹子质地坚硬，适合制作工艺品。‘桃笙’指的是竹席，古人用桃竹皮编织席子，具有凉爽透气的特点，是古代夏季常用的纳凉用品。
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读写应用
诵读指导
诵读时要注意七言诗的节奏，一般读作‘二二三’的节奏。例如：‘江心/蟠石/生桃竹’。‘重为告曰’之后是作者的感叹，语速要放慢，读出郑重和劝诫的语气。‘噫’字要读得长一些，表达出叹息和无奈的情感。
仿写指导
可以模仿‘尔之生也甚正直’这种句式进行仿写。例如：‘树兮树兮，尔之立也甚坚定，慎勿见风摇摆学随波逐流。’通过拟人化的手法，赋予物体人的品格，表达自己的志向或对事物的评价。
写作应用
核心名句‘尔之生也甚正直’可以应用在关于‘诚信’、‘气节’、‘坚守原则’等主题的作文中。例如在论述做人要正直时，可以引用：‘杜甫曾告诫竹杖‘慎勿见水踊跃学变化为龙’，我们亦应在诱惑面前坚守本心，保持正直。’
关联知识图谱
咏物诗同体裁
本诗以桃竹杖为吟咏对象，属于典型的咏物诗，具有托物言志的特点。
杜甫同作者
唐代伟大的现实主义诗人，本诗作者，字子美，自号少陵野老。
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作者 POET
杜甫 712－770
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