望岳三首·其三

即朱雀，中国古代神话中的南方之神，在天文学中对应南方七宿。诗中用来借指南岳衡山，因为衡山位于南方，所以用南方的守护神朱雀来称呼它，形象地说明了衡山的地理位置和神圣地位。

指古代制定和执行的礼仪制度，这里特指古代帝王祭祀山川的等级和规矩。诗人感叹古代百代君王都遵循礼制祭祀南岳，而现在却礼崩乐坏，表达了对古代秩序的怀念。

南岳衡山对应着天上的朱雀星宿，祭祀的礼制从古代百代君王传下来。山岳仿佛呼吸着大地的灵气，广大无边的山势占据了炎热的南方。国家举行祭祀的大典，关键在于德行而不在于祭品的芳香。天子巡守的盛况是多么寂寥，像虞舜那样的圣君现在已经没有了。我被世俗的罗网所困，漂泊远行越过了潇湘二水。夕阳从绝壁上落下，我在清光旁边荡舟。祝融峰是五峰中最尊贵的，群峰高低排列。紫盖峰独自不朝拜，争高竞长互相遥望。恭敬地听说魏夫人在此成仙，群仙夹道翱翔。有时五峰的灵气，散开像风和飞霜。被行程牵迫限制，没有时间拄杖登上高岗。回来希望叫车回去，在玉堂洗澡休息。再三叹息问府主，怎么来辅佐我们的皇上。忍受着衰败的风俗献上祭品，希望神灵考虑降下吉祥。

这首诗通过描写南岳衡山的雄伟景色和祭祀场景，表达了诗人对古代圣王德治的向往，批评了当时朝廷只重形式不重德行的现象。诗人借景抒情，表达了自己虽然年老体衰、身处困境，但仍然心系国家、希望国家繁荣昌盛的爱国情怀。