补乐歌十首。大韶
森森群象兮，日见生成。
欲闻朕初兮，玄封冥冥。
洋洋至化兮，日见深柔。
欲闻大濩兮，大渊油油。
基础信息 BASIC
情感敬畏 · 赞美
创作背景
元结补作乐歌
唐代诗人元结有感于当时雅乐废弛、古调沦亡，遂依据古代传说与典籍记载，创作《补乐歌》十首以补上古乐章之缺。本诗为十首之一，专用于歌颂帝舜之乐《大韶》。创作动因在于通过重建礼乐文明，以此讽谏时政，寄托复兴盛世的愿望。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁属郊庙歌辞，专用于朝廷祭祀典礼。源流上承《诗经》颂体与汉郊祀歌，是唐代雅乐文学的重要组成部分。艺术定位在于庄重肃穆，旨在歌颂祖先功德与祈求国运昌隆。在历代文体地位中，它代表了国家礼乐制度的正统性与文学的政治教化功能。
情感 · 解读
核心情感肌理表现为对上古圣王德治的无限崇敬与向往。情感层次由对自然生成之道的敬畏，升华至对先王教化之德的赞颂。历代主流解读共识认为，此诗通过歌颂大韶之乐，寄托了作者恢复古道、致君尧舜的政治理想。
基础解读 READING
语文核心知识
森森
形容树木或万物繁盛茂密的样子。在这里用来形容天地间万物生长的繁荣景象。这个词语让人感受到生命力旺盛，充满了生机与活力。它是古诗中常用的叠词，读起来朗朗上口，增强了语言的节奏感。
群象
指天地间的万事万物，包括各种自然景象和物体。在这里代指自然界中所有可见的物体。诗人用这个词概括了眼前所见的广阔世界。它展现了古人对宇宙万物的宏观认知。
朕初
朕在古代是第一人称代词“我”，秦始皇以后才专用于皇帝自称。初指初始、开端。这里指代上古时期的原始音乐或开端。诗人想要表达的是想要追溯最古老的音乐源头。
逐句释义
万物繁盛茂密啊，每天都在生长形成。想要聆听那最初的音乐啊，那深远的源头幽暗深邃。教化广大无边啊，每天都在变得更加深厚柔和。想要聆听那《大濩》乐歌啊，像那深渊之水般流淌不息。
核心主旨
这首诗是祭祀乐歌，主要歌颂了古代帝王舜的乐舞《大韶》。诗人通过描绘万物自然生长的繁荣景象，赞美了上天化育万物的功德。同时通过表达对古代音乐的向往，体现了对先王德治教化的推崇。全诗意境庄重，表达了对古代圣王和礼乐文明的敬仰之情。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗句中提到的“森森”常用来形容树木茂密的样子。这反映了植物生长的规律，在适宜的环境下，植物会茂盛生长，形成繁密的森林。古人通过观察自然界的这种现象，将其融入到诗歌创作中。
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读写应用
诵读指导
诵读时要注意“兮”字是语气助词，读音要舒缓悠长，相当于现代的“啊”。整首诗节奏缓慢庄重，要读出祭祀时的敬畏感。前两句要读出万物生长的气势，后两句要读出对古代音乐的向往之情。
句式仿写
可以模仿“森森群象兮，日见生成”的句式进行写作。例如：“郁郁繁花兮，日见芬芳”。这种句式特点是前四个字描写景象，中间用“兮”字停顿，后四个字描写变化。适合用来描写自然景物的生长变化过程。
写作应用
核心名句“森森群象兮，日见生成”可用于描写自然界生机勃勃的景象。在写作关于春天、生命力或自然景观的作文时，可以引用此句来增添文采。它也可以用来形容事业或事物的蓬勃发展。
关联知识图谱
韶乐同典故
本诗所歌颂的对象即为古代著名的韶乐，是古代等级最高的雅乐之一。
名句 CLASSIC LINES
森森群象兮，日见生成
此句生动描绘了天地万物繁盛生长的壮阔景象。其文化影响力在于确立了唐代雅乐歌辞中“以自然喻德”的经典范式。历代评价多以此句为例，称赞元结歌辞虽拟古而能自出机杼，具有古朴苍劲的艺术张力。后世衍生应用多见于古代文学史对中唐复古诗潮的论述中。
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作者 POET
元结 719～772年
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