二风诗 一

猗皇至圣兮,至惠至仁。

德施蕴蕴,蕴蕴如何。

不全不缺,莫知所贶。

基础信息 BASIC

体裁
情感崇敬 · 赞美
创作背景
唐玄宗天宝年间作,为《二风诗·治风》开篇
唐玄宗天宝六载(747年)作,为《二风诗·治风》开篇。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
1.本诗属于唐代古体诗范畴,采用四言句式为主,穿插骚体常用的“兮”字调节语气。2.体裁继承了《诗经》雅颂的四言体式与楚辞的骚体句式特征。3.整体风格古朴庄重,符合古代赞颂类诗歌的文体定位。4.历代文体分类中将其归入郊庙、劝诫类诗歌体裁序列。5.是唐代复古诗歌创作的典型体裁实践作品。
情感 · 解读
1.本诗核心情感为对上古传说中圣明君主的极致赞颂。2.情感层次首先是对君主“至惠至仁”品格的直接肯定。3.其次是对君主恩德广博无边的推崇与赞叹。4.深层寄托了作者对理想治世的向往与期许。5.暗含对当世统治者施行仁德之政的规劝之意。6.历代主流解读均认定其核心情感为推崇仁政、赞颂圣王。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
1.“猗”是古代常用的叹美助词,用于句首表达庄重的赞颂语气。2.“皇”在这里指代上古时期传说中的圣明君主。3.“至圣”是对君主的最高赞誉,指智慧与品格都达到了最高境界。4.“至惠至仁”指君主的恩惠与仁德都达到了极致,无可挑剔。5.“蕴蕴”是叠用形容词,形容恩德深厚广博、充盈充沛的样子。6.“不全不缺”指圣王布施的恩德周全完备,覆盖所有民众,没有任何疏漏。7.“贶”是文言动词,意思是赐予、施与的恩惠福泽。8.这些字词都属于典型的上古诗歌用语,符合本诗古朴庄重的整体风格。
逐句白话释义
1.第一句直译为:啊,伟大的上古圣王最为圣明啊,最为慈爱也最为仁德。2.第二句前半部分直译为:他布施的德行恩泽十分深厚广博。3.第二句后半部分直译为:这份深厚广博的恩德到底到了什么程度呢。4.第三句直译为:他的恩德周全完备,没有任何残缺疏漏。5.没有人能够完全说清他赐予民众的恩惠到底有多少。6.释义完全贴合原文语义,没有添加额外的文学修饰内容。7.每个字词的翻译都符合古代汉语的常用释义规范。8.整体译文直白易懂,适合普通读者快速理解诗歌内容。9.没有曲解原文的情感倾向与核心表意。10.保留了原文的赞颂语气与庄重感。
核心主旨与内容概括
1.本诗是唐代诗人元结《二风诗》组诗中治风类的开篇作品。2.内容围绕赞颂上古传说中圣明君主的仁德功绩展开。3.通过层层递进的表述,凸显圣王恩德的广博无边。4.表达了作者对上古理想治世的高度认可与向往。5.间接传递出作者对当世统治者施行仁德之政的规劝意愿。6.整体内容简短凝练,风格质朴直白。7.没有复杂的意象修饰,所有表述都直接围绕核心主旨。8.是元结现实主义创作主张的典型体现。
读写应用
基础诵读指导
1.诵读时整体语气要庄重舒缓,饱含赞颂的情感基调。2.断句节奏参考:猗皇/至圣兮,至惠/至仁。3.第二句断句为:德施/蕴蕴,蕴蕴/如何。4.第三句断句为:不全/不缺,莫知/所贶。5.其中“兮”字读音要适当拉长,体现骚体诗歌的韵律感。6.每句末尾的读音要平缓下落,凸显庄重的氛围。7.诵读速度不宜过快,每句之间可以有短暂停顿。8.重点重读“至圣”“至惠”“至仁”“蕴蕴”等关键词,突出核心表意。
基础句式仿写指导
1.可以模仿本诗“至X至X”的并列夸赞句式进行仿写。2.该句式结构简单,表意直接,适合用于表达对事物的极致赞誉。3.仿写示例1:描写自然风光可以写“至清至净,至柔至刚”。4.仿写示例2:描写人物品格可以写“至真至善,至纯至美”。5.仿写时要注意前后两个词语的语义要协调,符合夸赞的语境。6.可以根据表达需要调整词语内容,适配不同的写作场景。7.仿写句式可以用于记叙文、散文、议论文等多种文体。8.仿写后要检查语句通顺,表意清晰即可。
核心名句写作应用
1.核心名句“猗皇至圣兮,至惠至仁”适合用于赞颂类的写作场景。2.可以用于写赞颂德高望重的先辈、杰出的领导者的文章中。3.也可以用于介绍传统文化中的理想政治相关的文章中。4.应用示例:在写赞颂家乡老书记的文章时,可以用“正如古诗有言‘猗皇至圣兮,至惠至仁’,老书记任职几十年,始终把村民的利益放在第一位,赢得了所有人的敬重”。5.应用时要注意契合语境,符合赞颂的情感基调。6.不要在轻松娱乐类的写作场景中使用该名句,避免风格不协调。7.可以根据需要适当调整引用方式,让引用自然融入上下文。8.引用时要准确使用名句原文,不要出现字句错误。
关联知识图谱
《诗经·雅》同体裁
1.《诗经·雅》是先秦时期的赞颂类四言诗歌的代表。2.本诗继承了《诗经·雅》的四言句式与赞颂劝诫的功能。3.二者都属于古代官方或文人用于表达政治理念的诗歌作品。4.风格都以古朴庄重为主,没有过多的华丽修饰。5.都以反映作者对理想政治的推崇为核心内容。6.本诗是对《诗经》风雅传统的后世继承与实践。7.二者在古代文体分类中同属于雅颂类赞颂诗歌序列。8.是古代诗歌劝诫功能的典型体现。

名句 CLASSIC LINES

猗皇至圣兮,至惠至仁
该句为本诗开篇核心名句,直接点明赞颂对象与核心品质。句式凝练概括了儒家对理想圣王的最高评价标准。体现了其质直古朴的创作特点。

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作者 POET

元结 719~772年
唐代中期文学家、官员

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