二风诗 一

至化之深兮,猗猗娭娭。

如煦如吹,如负如持。

而不知其慈,故莫周莫止,静和而止。

基础信息 BASIC

体裁
情感崇敬
创作背景
天宝十二年仿古劝诫而作
天宝六载(747)仿古劝诫而作 — 元结《二风诗》序称“天宝丁亥中”作,即天宝六载。当时朝政渐衰,诗人创作《二风诗》十篇,分治风、乱风,以古鉴今。本诗为治风类第二篇《至慈》。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代古体诗范畴,采用四言加骚体兮字的句式结构,脱胎于《诗经》四言体与楚骚体制,是唐代古文运动先驱元结仿古劝诫类诗歌的典型体裁。
情感 · 解读
核心情感为对上古圣王无为而治、教化深远的治世状态的推崇与向往,暗含对当下朝政失序、世风日下的隐忧,承载了诗人儒家仁政理想的表达诉求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“至化”指至高无上的教化。“猗猗娭娭”形容柔和安乐的样子。“煦”指阳光温暖照耀。“负”“持”分别指背负、扶持,形容对百姓的照料。这些字词都是贴近上古汉语的古朴用法,没有生僻难懂的含义。整体用词平实直白,符合诗人仿古创作的风格定位。每一个词都对应着具象的感官体验,方便读者理解教化的特质。
逐句白话释义
第一句意思是至高的教化深入到每一处,到处都是柔和安乐的氛围。第二句意思是这份教化像阳光温暖照耀,像清风轻轻吹拂,像细心背负着百姓,像用心扶持着众生。第三句意思是百姓身处其中却感受不到刻意的慈爱,所以这份教化没有边界也不会停止,最终让一切都达到平和宁静的状态。译文完全保留原诗的表意顺序,没有添加额外的文学修饰,准确传递每一句的核心意思。所有表述都符合当代通用的白话表达习惯,不需要额外的背景知识就能读懂。
核心主旨与内容概括
这首诗是元结《二风诗》里治风类的第一篇,主要描绘了上古圣王统治时期,教化深远、社会和谐的理想状态。诗人用非常古朴的语言,写出了理想中仁政的样子:统治者的仁爱润物细无声,百姓生活安乐平和,不需要刻意感知就能获得安定的生活。整首诗的内容都围绕着“至化”这个核心展开,没有多余的抒情内容,完全是诗人理想治世的直白呈现。读者读完能清晰感受到诗人对上古治世的推崇,以及对理想政治的向往。
跨学科 · 是什么
上古治世的社会状态社会学
诗里描绘的是儒家思想中上古理想社会的样子,统治者实行仁政,百姓生活安乐,社会秩序和谐。这种社会状态是古代儒家知识分子一直推崇的理想社会模板,也是很多文人创作时常见的歌颂对象。对应的诗句是全诗的全部内容,所有描写都符合儒家对上古圣王治世的基本描述。文学表达和历史记载中的儒家理想社会设定完全一致,没有夸张的虚构内容。所属学科是社会学,知识点没有专业术语,普通读者很容易理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时整体语气要平缓庄重,符合古诗古朴的风格。“兮”字要适当拉长读音,留出停顿的空间,每句的节奏是“二二/一兮,二二”,比如“至化/之深兮,猗猗/娭娭”。读“如煦如吹,如负如持”的时候,语气要柔和,体现出教化温润的感觉。最后一句“静和而止”要放慢语速,声音逐渐放轻,体现出安宁的状态。整体不需要夸张的情绪起伏,保持平稳庄重的基调就可以。
基础句式仿写指导
可以仿写“如X如X,如X如X”的并列比喻句式,用来描写抽象事物的特质。比如描写母爱的时候可以写“如光如暖,如护如伴”,描写春天的风的时候可以写“如酥如柔,如抚如吻”。仿写的时候要注意前后四个比喻都围绕同一个核心事物展开,风格要统一,用词要平实,不要过于华丽。这种句式很适合用来表现抽象事物的多重特质,能让表达更有画面感,也更有节奏感。
核心名句写作应用
名句“如煦如吹,如负如持”可以用在描写仁爱、关怀类主题的作文里。比如写老师对学生的关怀的时候,可以用“老师对我们的照料,如煦如吹,如负如持,很多温暖的细节我们平时都没有刻意察觉”。也可以用在描写社会公益、公共服务的文章里,用来表现服务的温润周到。应用的时候不需要额外的解释,读者很容易就能理解句子的含义,能让文字更有古典韵味。

名句 CLASSIC LINES

如煦如吹,如负如持
本句是全诗核心名句,以具象的比喻描摹上古教化的温润广博,成为后世形容仁政风范的经典表述,历代文论多引此句评价元结诗的古朴质实风格。

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作者 POET

元结 719~772年
唐代中期文学家、官员

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