赠段逸人
长筇自担药兼琴，话著名山即拟寻。
从听世人权似火，不能烧得卧云心。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感赞美 · 隐逸 · 高洁
创作背景
赠隐士创作
本诗收录于《全唐诗》卷七百零二，为晚唐诗人张蠙所作，是诗人游历期间结识隐士段逸人，有感于其言行举止中的高洁品性，专门创作的赠答作品，具体创作时间学界暂无精准考证，普遍认定为张蠙晚期游历江南时期所作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于近体诗体裁，起源于南北朝时期，成熟于唐代，全诗共四句，每句七字，格律要求严谨，是古典诗词中受众最广的短制体裁之一，历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
核心情感包含三层层次，首先是对隐士段逸人不慕荣利、超脱世俗品性的赞赏，其次是对世人追逐权势的浮躁世俗风气的批判，最后寄寓了诗人对理想人格的推崇与向往，历代主流解读均认同其隐逸主题内核。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1.长筇：指用筇竹制作的手杖，是古代隐士出行的常用物品。2.逸人：指远离世俗、隐居山林的隐士。3.从听：意思是任凭、任由。4.卧云心：指超脱世俗、向往隐居山林的心境。5.拟寻：意思是打算前去寻访。这几个字词是理解全诗的基础，没有生僻的通假字或古今异义用法。
逐句白话释义
第一句的意思是段逸人自己挑着竹杖，随身带着药囊和古琴出行。第二句的意思是只要和他聊到名山大川，他马上就打算动身前去寻访。第三句的意思是任凭世间的普通人把权势看得像烈火一样炙手可热，争相追逐。第四句的意思是这样炙热的权势欲望，也不能烧灼他那份超脱世俗、想要卧居云间的隐逸之心。
核心主旨与内容概括
这首诗是晚唐诗人张蠙写给隐士段逸人的赠诗。诗歌前两句通过对段逸人的行装和喜好的描写，塑造了一个喜爱山水、随性洒脱的隐士形象。后两句通过对比世俗对权势的追逐和段逸人不受诱惑的心境，赞美了隐士不慕名利、超脱世俗的高洁品格，同时也批判了当时世人争相追逐权势的浮躁社会风气，寄寓了诗人自己对理想人格的向往。
跨学科 · 是什么
筇竹植物学
诗中提到的长筇是用筇竹制作的手杖。筇竹是一种生长在西南地区的竹子，质地坚硬、竹节较长，非常适合用来制作手杖，从汉代开始就是制作手杖的优质材料，古代文人、隐士出行经常会携带筇竹手杖，既可以辅助行走，也有高洁的象征意义。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的断句节奏为：长筇/自担/药兼琴，话著/名山/即拟寻。从听/世人/权似火，不能/烧得/卧云心。前两句语气平缓自然，读出隐士随性洒脱的感觉。后两句前半句可以稍微加重语气，读出世俗追逐权势的浮躁感，后半句语气放缓加重，突出隐士心境的坚定淡然，整体诵读速度不宜过快，要符合诗歌淡雅的气质。
句式仿写指导
可以仿写诗歌后两句的转折句式结构，也就是“从听+世俗现象+喻体，不能+核心动作+主体品格”的结构。比如写坚守初心的主题可以仿写为“从听世俗利如潮，不能侵得守本心”，写坚持理想的主题可以仿写为“从听旁人讽似刀，不能折得追梦志”，仿写的时候要注意前后句的对比关系，喻体要贴切生动，符合表达的主题。
名句写作应用
核心名句“从听世人权似火，不能烧得卧云心”适合应用在描写坚守本心、淡泊名利、拒绝诱惑等主题的日常写作中。比如写关于先进人物事迹的作文时可以用：“他在岗位上几十年如一日，从未被身边的利益诱惑动摇，真正做到了‘从听世人权似火，不能烧得卧云心’，值得所有人学习。”应用的时候要注意契合人物不为外界诱惑动摇的核心特质，不要滥用。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同主题
两首作品都属于隐逸主题的经典诗词，都表达了对世俗名利的鄙弃和对隐居生活的向往，核心情感内核高度一致，都是中国古典隐逸文学的代表作品。
名句 CLASSIC LINES
从听世人权似火，不能烧得卧云心
生动刻画了超脱世俗的隐逸人格。
标签 TAGS
作者 POET
张𧏖 约公元901年前后在世
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