五丝

越人传楚俗,截竹竞萦丝。

水底深休也,日中还贺之。

章施文胜质,列匹美于姬。

锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。

但夸端午节,谁荐屈原祠。

把酒时伸奠,汨罗空远而。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感批判 · 自省
节日端午节
创作背景
创作背景
唐代端午风俗盛行,宫廷与民间竞渡、赠礼之风日盛。作者褚朝阳身处此世风之下,目睹世人热衷于形式上的庆祝与物质馈赠,却淡忘了纪念屈原的忠义精神,故作此诗以针砭时弊。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于近体诗范畴。全诗共八句,每句五字,讲究平仄格律与对仗工整。此体裁源于齐永明体,定型于初唐,是唐代科举与文人创作的主流诗体之一。
情感 · 解读
诗中核心情感为对端午习俗流变的批判与反思。作者通过对比当时竞渡、赠礼的奢华热闹与屈原祠无人祭奠的冷清,表达了对世人重形式轻精神、遗忘忠烈本源的讽刺与惋惜。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
「越人」指古越地百姓。「楚俗」指楚国风俗。「萦丝」指缠绕丝线。「章施」指装饰。「侔」意为相等。「荐」意为献祭。「伸奠」指举行祭奠仪式。
逐句白话释义
越地之人传承着楚地的风俗,截竹竞渡并缠绕五彩丝线。人们在水底寻找投入的竹筒,中午时分互相庆贺。服饰花纹华丽胜过质地,成对的礼品比美女还要好看。锦绣媲美新织的缎匹,羔羊皮衣让旧诗显得黯淡。人们只知夸耀端午节,谁去屈原祠祭奠?把酒祭奠,汨罗江空旷遥远。
核心主旨概括
这首诗描写了唐代端午节竞渡、赠礼的热闹场面。诗人通过对比,批评了当时人们只注重节日形式和物质享受,却忘记了纪念屈原这一根本意义,表达了对忠义精神被遗忘的遗憾。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
诗句反映了端午节俗的地域传播。端午起源说法众多,其中纪念屈原源于楚国,而「越人」行「楚俗」,体现了古代不同地域文化在节日习俗中的融合与传承。
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读写应用
诵读节奏指导
全诗为五言律诗,诵读节奏多为「二三」结构。如「越人/传楚俗,截竹/竞萦丝」。尾联「但夸/端午节,谁荐/屈原祠」需读出反问语气,语调上扬,体现批判意味。
句式仿写指导
可仿写「但夸……,谁荐……」句式进行对比描写。例如:「但夸花灯美,谁念匠心劳」,通过对比突出对某种精神或付出的忽视。
写作应用场景
核心名句「但夸端午节,谁荐屈原祠」可用于写作中批评形式主义、呼吁回归传统精神内核。适用于「传统节日」、「形式与内容」、「铭记历史」等话题。
关联知识图谱
屈原人物关联
本诗核心批判点在于世人遗忘屈原,屈原是端午节纪念的核心人物。
端午节同节日
全诗围绕端午节习俗与精神内涵展开描写与议论。

名句 CLASSIC LINES

但夸端午节,谁荐屈原祠
此联为全诗核心名句,以反诘语气直击时弊。上句言世人只知夸耀节日热闹,下句叹无人至屈原祠祭奠,强烈对比中揭示了节日精神内核的失落,具有警世意义。

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作者 POET

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