归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗

化佛示持帚,仲尼称执鞭。

列生御风归,饲豕如人焉。

曹溪第六祖,踏碓逾三年。

伊人自何方,长绶趋遥泉。

开士行何苦,双瓶胝两肩。

萧寺百馀僧,东厨正扬烟。

露足沙石裂,外形巾褐穿。

若其有此身,岂得安稳眠。

独出违顺境,不为寒暑还。

大圣于其中,领我心之虔。

万法常空灭,无生因忍全。

一国一释迦,一灯分百千。

永愿遗世知,现身弥勒前。

潜容偏虚空,灵响不可传。

智慧舍利佛,神通自乾连。

阿若憍陈如,迦叶迦旃延。

左右二菩萨,文殊并普贤。

身披六铢衣,亿劫为大仙。

宝塔宝楼阁,重檐交梵天。

譬如一明珠,共赞光白圆。

天魔波旬等,降伏金刚坚。

野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。

乃致金翅鸟,吞龙护洪渊。

一十一众中,身意皆快然。

八河注大海,中有楞伽船。

佛法付国王,平等无颇偏。

天子事端拱,大臣行其权。

玉堂无蝇飞,五月冰凛筵。

尽力答明主,犹自招罪愆。

九族无白身,百花动婵娟。

神圣恶如此,物华不能妍。

禄山一微胡,驱马来自燕。

宛彼宫阙丽,如何犬羊膻。

苦哉千万人,流血成丹川。

此辈之死后,镬汤所熬煎。

业风吹其魂,猛火烧其烟。

独有丁行者,无忧树枝边。

市头盲老人,长者乞一钱。

韬照多密用,为君吟此篇。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感修行 · 忧国忧民 · 赞美
创作背景
安史之乱背景
此诗作于唐玄宗天宝末年或唐肃宗至德年间,正值安史之乱爆发时期。诗中提及“禄山一微胡,驱马来自燕”,直接指涉安禄山从范阳起兵反叛的历史事件。诗人目睹战乱惨状,借诗抒发忧愤。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究近体诗的严格格律与对仗,形式较为自由。五言古诗源于汉代,至唐代依然盛行,适合长篇叙事与抒情。此诗篇幅较长,句式整齐,体现了唐代五古的典型风貌。
情感 · 解读
诗歌核心情感在于赞颂丁行者修持“无生忍”的坚苦卓绝与慈悲精神。诗人通过描写丁行者担水施僧的苦行,表达了对佛教修行者的崇高敬意。情感真挚深沉,充满了对修行精神的推崇。

基础解读 READING

语文核心知识
无生忍
“无生忍”是佛教术语,全称“无生法忍”。意思是通达一切法不生不灭的道理,并能够安忍不动心。这是非常高的修行境界。诗中用来称赞丁行者的修行成就。
萧寺
“萧寺”是佛寺的代称。相传南朝梁武帝萧衍崇信佛教,建造了大量寺庙,后来人们便用他的姓氏“萧”来代指佛寺。诗中指丁行者所在的寺庙。
诗句白话释义
化佛示现手持扫帚清扫,孔子也曾称赞手执马鞭的职业。列子能御风而行,修道者甚至像喂猪一样对待世人。曹溪六祖惠能曾踏碓舂米八年,这位丁行者来自何方?他身披长带走向远处的泉水。修行者何其辛苦,双肩磨出老茧担着两个水瓶。萧寺里有一百多僧人,东厨房正在生火做饭。赤脚走在沙石上都要裂开,外衣和头巾都穿破了。如果执著于这个肉身,怎么能安稳睡眠?独自走出顺逆之境,不因寒冷暑热而退缩。大圣就在其中,引领我虔诚之心。万法本性空寂,无生之理因忍而全。一国有一位释迦牟尼,一盏灯可分出千百盏灯。永愿遗弃世间知见,现身于弥勒佛前。潜藏的容量遍满虚空,灵异的声响不可传授。智慧第一的舍利弗,神通第一的目犍连。阿若憍陈如,迦叶和迦旃延。左右两位菩萨,文殊和普贤。身披轻柔的六铢衣,历劫修行为大仙。宝塔与楼阁,重檐交错接梵天。就像一颗明珠,共同赞叹其洁白圆满。天魔波旬等,被金刚坚力降伏。夜叉罗刹鬼,也被赦免尘垢缠缚。甚至金翅鸟,吞龙守护深渊。在十一众中,身心都感到快乐。八河注入大海,中有楞伽船。佛法付嘱国王,平等无偏颇。天子垂拱而治,大臣行使权力。玉堂无苍蝇飞舞,五月冰席清凉。尽力报答明主,仍自招致罪责。九族无平民,百花动人心。神圣厌恶此景,物华不再美丽。安禄山一介胡人,驱马来自燕地。宛如那宫殿华丽,怎忍受犬羊膻腥。苦啊千万人,流血染红河流。此辈死后,将在镬汤中煎熬。业风吹动其魂,猛火燃烧其烟。独有丁行者,在无忧树边。市头盲老人,长者乞求一钱。韬光养晦多密用,为你吟诵此篇。
核心主旨
这首诗通过描写丁行者担水施僧的苦行,赞扬了他坚韧不拔的修行精神。同时,诗人结合安史之乱的背景,表达了对百姓受苦的同情和对战乱的愤慨。诗歌融合了佛教哲理与现实关怀,展现了悲天悯人的情怀。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
诗句涉及安史之乱这一重大历史事件。安禄山是唐代藩镇割据势力之一,具有胡人血统。他于范阳起兵,史称安史之乱,导致唐朝由盛转衰。诗人以此背景痛斥战乱。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏,通常为“二三”结构。前半部分描写修行,语调应平稳庄重;后半部分描写战乱,语调应转为悲愤激昂。特别是“苦哉千万人”一句,需读出沉痛之感。
句式仿写
可仿写“万法常空灭,无生因忍全”的句式,运用对偶手法阐述哲理。例如:“千山皆寂静,明月照初心”。通过仿写,学习古诗对仗工整、意蕴深远的特点。
写作应用
“万法常空灭,无生因忍全”可用于表达面对困境时的坚韧与豁达。在写作关于“坚持”、“忍耐”或“心态”的主题时,引用此句可增加文章的文化底蕴和哲理深度。
关联知识图谱
安史之乱历史关联
本诗后半部分直接描写了安史之乱带来的灾难,是诗歌创作的重要时代背景。

名句 CLASSIC LINES

万法常空灭,无生因忍全
此联是全诗的佛理核心,阐述了“无生法忍”的境界。意为世间万法本质皆空,唯有通过“忍”的修行才能证得无生无灭的真理。诗句对仗工整,禅意深远,被后世视为修行的座右铭。

标签 TAGS

作者 POET

顾况 约727年—约816年
唐代中期诗人、画家、鉴赏家,官至著作郎,被贬后隐居修道,有文集传世

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语29 知识点
二期上线 · 敬请期待