大茅岭东新居忆亡子从真

谷鸟犹呼儿,山人夕沾襟。

怀哉隔生死,怅矣徒登临。

东门忧不入,西河遇亦深。

古来失中道,偶向经中寻。

大象无停轮,倏忽成古今。

其夭非不幸,炼形由太阴。

凡欲攀云阶,譬如火铸金。

虚室留旧札,洞房掩闲琴。

泉源登方诸,上有空青林。

仿佛通寤寐,萧寥邈微音。

软草被汀洲,鲜云略浮沈。

赪景宣叠丽,绀波响飘淋。

石窟含云巢,迢迢耿南岑。

悲恨自兹断,情尘讵能侵。

真静一时变,坐起唯从心。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感悼亡
创作背景
隐居悼子
此诗作于顾况晚年隐居茅山期间。诗人痛失爱子从真,于大茅岭东新建居所时触景生情而作。创作动因在于寄托哀思,试图通过道教义理寻求精神解脱。具体创作年份虽难确考,但学界公认为其晚年归隐茅山时期的代表作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁,不讲究近体诗格律束缚,句式长短整齐。源于汉代乐府及文人五言诗传统,至唐代尤为盛行。此体适合表达深沉复杂的情感与哲理思考,叙事抒情自由灵活。在文体学上地位重要,是唐代古文运动复古诗风的典型代表。
情感 · 解读
全诗核心情感为悼念亡子,抒发丧子之痛与生死隔阂的悲怆。情感层次丰富,由初闻鸟鸣触景生情,到回忆往事,再到寄托道教超脱思想。历代解读共识认为此诗情感真挚深沉,将亲情之痛与道家哲思完美融合,感人至深。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“谷鸟”指山谷中的鸟。“沾襟”意为泪水打湿衣襟。“大象”指宇宙万象或天地大道。“夭”指早逝。“太阴”指地、月亮或阴神。“札”指书信。“汀洲”指水中小洲。“赪”意为红色。“绀”意为深青带红。这些字词是理解全诗的基础。
逐句释义
山谷鸟儿还在呼唤幼鸟,隐居老人傍晚泪湿衣襟。生死相隔多么令人怀念,徒然登高望远心中惆怅。像西门豹那样悲痛不入东门,像子夏那样痛哭于西河。自古以来就失去了中庸之道,偶尔在道经中寻找慰藉。天地运转如轮永不停息,转瞬间古今已变。孩子早逝并非不幸,是去太阴处修炼形体。想要攀登云端阶梯,就像烈火铸金一样艰难。空屋留下旧日书信,深房掩着闲置的琴。泉源升上名山方诸,上有空灵青翠树林。仿佛在梦醒间相通,听到遥远微弱声音。软草覆盖水边沙洲,鲜云轻轻飘浮沉落。红光景色重叠秀丽,碧波声响随风飘淋。石窟含着云雾巢穴,遥远明亮南方山岭。悲伤遗憾从此断绝,情尘俗念怎能侵扰。真静瞬间发生改变,坐起行动全随本心。
主旨概括
这首诗是诗人顾况悼念早逝儿子的作品。全诗通过描写鸟鸣触景生情,回忆儿子去世的悲痛。诗人借助道教关于生死修炼的理论,认为儿子不是死去而是去炼形成仙。通过这种想象,诗人试图抚平内心的创伤,表达了对儿子深切的思念和豁达的人生态度。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句描写了茅山特有的地理景观。茅山地处江苏句容,属宁镇山脉,为低山丘陵地貌。山中多石灰岩溶洞,即“石窟”。气候湿润,水汽易在洞口凝结,形成“含云”景象。南方山岭指茅山山脉走向,植被覆盖率高,景色秀丽。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用深沉缓慢的语调。前四句要读出悲痛沉重的感觉,语速稍慢。中间议论部分要读出哲理思考的意味,语气转为平稳。最后写景部分要读出空灵寂静的感觉,声音稍微放轻。韵脚字“襟、临、深、寻、今、阴、金、琴、林、音、沈、淋、岑、侵、心”要读得清晰响亮。
句式仿写
可以模仿“大象无停轮,倏忽成古今”进行仿写。原句运用比喻将时间比作转轮,表达时光飞逝。仿写示例:“岁月无停步,转瞬成古今”。“光阴无逆旅,弹指成古今”。这种句式结构为“主语+否定词+动宾结构,副词+动词+结果”,适合表达对时间流逝的感叹。
写作应用
名句“大象无停轮,倏忽成古今”可用于关于时间流逝、珍惜光阴的作文中。例如在《感悟时间》中引用:“古人云‘大象无停轮,倏忽成古今’,时间不会因为任何人而停留,我们应当珍惜当下。”也可用于表达豁达生死观的文章,说明生死是自然规律。
关联知识图谱
悼亡诗传统同主题
本诗属于悼亡诗范畴,与潘岳《悼亡诗》、元稹《遣悲怀》主题相同,皆抒发对逝去亲人的怀念。

名句 CLASSIC LINES

大象无停轮,倏忽成古今
此联为全诗名句,极具哲理深度。意指天地宇宙运转不息,时光流逝转瞬即逝。以“轮”喻时光流转,形象生动。历代评价甚高,认为其不仅写出了时间的无情,更蕴含道家顺应自然的达观,后世常以此感叹世事变迁。

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作者 POET

顾况 约727年—约816年
唐代中期诗人、画家、鉴赏家,官至著作郎,被贬后隐居修道,有文集传世

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