寻纪道士偶会诸叟
山阴寻道士，映竹羽衣新。
侍坐双童子，陪游五老人。
水花松下静，坛草雪中春。
见说桃源洞，如今犹避秦。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感崇敬 · 闲适
创作背景
寻访不遇
诗题为“寻纪道士偶会诸叟”，点明了创作的直接动因。诗人前往山阴寻访纪道士，虽未明言是否见到道士本人，但偶遇了在场的“五老人”。诗作记录了寻访过程中的所见所闻，通过对道坛环境与人物风度的描写，展现了寻隐者不遇或偶遇的雅趣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句四十字，严格遵循五言律诗的格律要求，讲究平仄对仗与押韵。五言律诗定型于唐代，是唐代诗人展示功力的重要体裁，要求颔联与颈联对仗工整，本诗结构严谨，体现了盛唐律诗的规范风度。
情感 · 解读
全诗核心情感为对隐逸生活的向往与对道士高洁风度的仰慕。诗人通过描绘寻访道士的清幽环境与超凡脱俗的仪态，流露出对远离尘世、修真养性生活的认同与向往。诗末以桃源典故作结，寄托了对避世绝俗、追求精神自由的深层渴望。
基础解读 READING
语文核心知识
羽衣
“羽衣”原指用鸟羽编织的衣服，在诗中特指道士穿的法衣。这种衣服通常制作精美，象征道士如鸟儿般轻盈自由、超凡脱俗的身份。诗中用“新”字形容，暗示纪道士精神焕发，道行高深。
避秦
“避秦”一词出自陶渊明的名篇《桃花源记》。故事中，村民是为了躲避秦朝的战乱才逃到桃花源中。诗人在这里借用这个典故，意思是说纪道士居住的地方像桃花源一样，是远离世俗纷扰的清净之地。
全句释义
我去山阴寻访纪道士，看见他映衬在竹林中，身上的羽衣崭新洁净。有两个童子侍立在旁，还有五位老人陪同游玩。松树下的水花显得格外宁静，坛边的草在雪中透出春意。听人说这里就像桃花源一样，至今还在躲避秦朝般的乱世。
核心主旨
这首诗通过描写寻访道士的所见所闻，描绘了一幅清幽脱俗的隐居画面。诗人赞美了道士的高雅风度和清静的生活环境，表达了自己对远离尘世喧嚣、向往自由宁静生活的美好愿望。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗中提到的“竹”是禾本科植物，在中国南方广泛分布。竹子中空有节，四季常青，不畏霜雪。古人常以竹子比喻君子的气节，道士居所旁种植竹子，既符合地理环境，也烘托了人物的高洁品格。
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读写应用
诵读指导
诵读这首五言律诗时，节奏要舒缓平和。每句读成“二三”节奏，如“山阴/寻道士”。第三、四句和第五、六句是对仗句，读时要注意停顿和呼应。最后两句引用典故，读时语调要略带向往之情，速度稍慢，给人回味无穷的感觉。
句式仿写
诗中“水花松下静，坛草雪中春”运用了工整的对仗句式。我们可以模仿这个句式进行写作练习。例如：“鸟鸣林间幽，鱼游水底乐”，或者“风声窗外急，书声室内朗”。这种句式结构整齐，读起来朗朗上口，能很好地锻炼遣词造句的能力。
写作应用
诗中“见说桃源洞，如今犹避秦”一句，可以用在描写隐居生活或表达对宁静生活向往的作文中。比如写《我心中的桃花源》时，可以用这句诗来结尾，升华主题，表达希望远离喧嚣、寻找心灵净土的愿望。
关联知识图谱
桃花源记同典故
诗末“见说桃源洞，如今犹避秦”直接化用陶渊明《桃花源记》中“先世避秦时乱”的典故，将道坛比作世外桃源。
名句 CLASSIC LINES
见说桃源洞，如今犹避秦
此二句化用陶渊明《桃花源记》典故，将道士居所比作避秦的世外桃源。诗人以“犹避秦”三字，巧妙地将历史典故与现实情境融合，既赞美了纪道士居所的超尘脱俗，又暗含对当时社会现实的某种回避与批判，意蕴深远，耐人寻味。
标签 TAGS
作者 POET
李益
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