奉和圣制中春麟德殿会百寮观新乐

仲春蔼芳景,内庭宴群臣。

森森列干戚,济济趋钩陈。

大乐本天地,中和序人伦。

正声迈咸濩,易象含羲文。

玉俎映朝服,金钿明舞茵。

韶光雪初霁,圣藻风自薰。

时泰恩泽溥,功成行缀新。

赓歌仰昭回,窃比华封人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感赞美
月份二月
创作背景
麟德殿宴会
此诗作于唐德宗时期,权德舆时任要职。唐德宗李适喜好文学,常于麟德殿宴集群臣,观赏乐舞,并以此赐题令百官赋诗。本诗即为权德舆奉和圣制之作,记录了皇帝在麟德殿设宴、展示新制乐舞的宏大场面。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁,全诗十六句,隔句押韵,韵律和谐庄重。五言古诗源自汉魏乐府,至唐代依然盛行,适合表达庄重严肃的朝会题材。此诗体式工整,既有古体诗的流通,又具近体诗的对仗美感,体现了唐代朝省应制诗的典型风貌。
情感 · 解读
全诗核心情感为歌颂大唐盛世的政治清明与礼乐教化。诗人通过描绘中春宴会的盛况,表达了对皇帝圣德、天下太平以及君臣和谐的赞美之情。情感基调雅正平和,体现了儒家“乐而不淫、哀而不伤”的中和之美。

基础解读 READING

语文核心知识
仲春
指春季的第二个月,即农历二月。此时天气转暖,花草繁茂,正是自然界万物复苏、生机勃勃的美好时节。诗中以此点明宴会举行的季节背景,寓意国家如春日般蒸蒸日上。
干戚
干即盾牌,戚为斧头。干戚是古代武舞中使用的道具,舞者手持盾牌和斧头起舞,象征以德服人、止戈为武的武德。诗中描写其排列森严,展现了典礼的庄严。
钩陈
原指紫微垣中的星官名,象征天帝居住的宫殿。在诗中借指皇帝的内宫或朝堂重地,体现了皇家禁地的威严与尊贵,百官趋赴其中,显示了君臣之礼。
逐句白话释义
农历二月的春日景色美好动人,皇帝在宫廷内设宴款待群臣。仪仗队整齐排列着手持盾牌和斧头的舞者,大臣们庄重肃穆地快步走向朝堂。宏大的音乐本源于天地自然之道,中正平和的旋律能够梳理人际关系的伦理次序。端正的乐声超越了古代的咸池与大濩之乐,其蕴含的意象包含了伏羲与周文王的易理。玉制的礼器映照着官员的朝服,金色的装饰在舞者的地毯上闪闪发光。美好的春光中积雪刚刚放晴,皇帝的诗文如春风般自然散发出香气。时世太平,皇恩浩荡普及天下,功业成就,乐舞的行列编制焕然一新。续作歌诗以此仰望皇帝光辉的德行,私下里自比华州守封人献上祝福。
核心主旨
本诗通过描绘皇帝在麟德殿举办春宴、观赏新乐的盛大场面,歌颂了天下太平、君臣和谐的政治气象。诗人借礼乐教化阐发治国理念,表达了对皇帝圣德的敬仰和对国家繁荣昌盛的美好祝愿。
跨学科 · 是什么
宫廷建筑地理学
麟德殿位于唐长安城大明宫内,是唐代皇帝举行宴会的重要场所。考古发掘证实其规模宏大,由前、中、后三殿组合而成,印证了诗中“宴群臣”的宏大场景具有真实的地理空间依托。
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读写应用
诵读节奏
诵读时应采用庄重舒缓的语调,体现朝会大典的严肃气氛。五言句读节奏多为“二-三”结构,如“仲春/蔼芳景,内庭/宴群臣”。在“大乐/本天地,中和/序人伦”等哲理句处,应加重语气,读出颂扬之感。
句式仿写
可仿写“大乐本天地,中和序人伦”这一句式,运用“……本……,……序……”的对仗结构。例如:“教育本育人,师道序传承”,通过仿写练习对仗工整、立意高远的议论性诗句,提升写作中的逻辑表达力。
写作应用
“大乐本天地,中和序人伦”一句可用于关于传统文化、礼乐文明、和谐社会等主题的写作中。作为道理论据,它形象地阐述了文化艺术对于社会伦理秩序的调节作用,能够显著增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
权德舆同作者
本诗作者,唐代著名文学家、宰相,文风雅正,长于应用文与制诰。
奉和诗同体裁
古代臣子应和皇帝诗作的一种文体,多用于歌功颂德,讲究格律严整。

名句 CLASSIC LINES

大乐本天地,中和序人伦
此联为本诗核心名句,深刻阐述了儒家礼乐思想。指出雅乐本源于天地自然之理,中正和谐的音乐能够调理人伦秩序。此句升华了宴会主题,将音乐审美与政治教化紧密结合,历代评价甚高。

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作者 POET

权德舆 761年-818年
中唐时期宰相、重要文学家,执掌贞元元和年间文柄,推奖后进

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