桃源图

神仙有无何渺茫,桃源之说诚荒唐。

流水盘回山百转, 生绡数幅垂中堂。

武陵太守好事者,题封远寄南宫下。

南宫先生忻得之,波涛入笔驱文辞。

文工画妙各臻极, 异境恍惚移于斯。

架岩凿谷开宫室,接屋连墙千万日。

嬴颠刘蹶了不闻,地坼天分非所恤。

种桃处处惟开花。

川原近远蒸红霞。

初来犹自念乡邑,岁久此地还成家。

渔舟之子来何所,物色相猜更问语。

大蛇中断丧前王, 群马南渡开新主。

听终辞绝共凄然,自说经今六百年。

当时万事皆眼见,不知几许犹流传。

争持酒食来相馈, 礼数不同樽俎异。

月明伴宿玉堂空,骨冷魂清无梦寐。

夜半金鸡啁哳鸣,火轮飞出客心惊。

人间有累不可住, 依然离别难为情。

船开棹进一回顾,万里苍苍烟水暮。

世俗宁知伪与真,至今传者武陵人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感讽喻
创作背景
中唐政治背景
此诗作于唐德宗贞元年间,当时朝廷上下崇尚神仙方术,迷信风气盛行。韩愈一生排斥佛老,力主儒学复兴,此诗正是其反迷信思想的文学体现。诗中提及的南宫先生即工部侍郎卢汀,武陵太守则指窦常。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,属唐代文人诗中的传统体式。七古不讲究严格的对仗与平仄格律,形式自由奔放,篇幅可长可短。韩愈借此体裁挥洒才力,以文为诗,笔力雄健,体现了中唐奇险诗派的艺术追求。
情感 · 解读
诗人借题画之机,对陶渊明笔下的桃源仙境提出质疑,认为神仙之说荒唐无稽。实则借桃源传说讽刺当时求仙访道的世俗风气,同时寄托了对现实政治兴衰的深沉感慨,情感基调由质疑转为苍凉。

基础解读 READING

语文核心知识
渺茫
渺茫意为遥远、模糊不清,此处形容神仙之说虚无缥缈,难以捉摸。诗人开篇即用此词定下质疑的基调,表达了对神仙存在可能性的否定态度,语言直白有力。
生绡
生绡指未经过漂煮的生丝织成的丝绸,常用于作画。此处指桃源图画是画在几幅生丝绢上的,点明了画作材质,也引出下文对画中景致的描写。
逐句释义
神仙到底有没有,这说法太渺茫了,桃源的故事实在荒唐。画里流水盘旋山峦百转,几幅生丝画卷挂在堂中。武陵太守是个好事的人,题字封好寄给南宫先生。南宫先生高兴地得到画,笔下波涛翻滚写出诗文。文章工整画工精妙都到了极点,奇异的境界仿佛移到了这里。
核心主旨
这首诗通过描写一幅桃源图画,表达了诗人对神仙传说的怀疑态度。诗人认为桃源的故事是虚假的,讽刺了世人盲目相信传说的行为。全诗既有对画作的生动描绘,也有对历史兴亡的感叹,最后点明真假难辨的主题。
跨学科 · 是什么
武陵地理位置地理学
诗中提到的武陵位于今湖南常德一带。陶渊明《桃花源记》中记载武陵渔人误入桃源,因此武陵成为桃花源传说的地理标志。韩愈诗中借武陵太守寄画,引出对这一传说真伪的讨论。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意七言古诗的节奏感,一般按二二三节奏划分。开篇神仙有无何渺茫要读出疑问和否定的语气,中间描写画境时语速可稍快,表现画面的生动,结尾议论时语调要沉稳有力。
句式仿写
可仿写世俗宁知伪与真的句式,练习转折关系的表达。例如:世人皆道春光好,我言秋日胜春朝。通过前后观点的对比,表达独特的见解,增强语言的表现力。
关联知识图谱
陶渊明《桃花源记》同主题
本诗题材与意象直接源自陶渊明名篇,是对原典故事的再解读与批判。

名句 CLASSIC LINES

世俗宁知伪与真,至今传者武陵人
此二句为全诗结语,点明主旨。诗人指出世俗之人往往不知真假,盲目传颂武陵人的故事,既是对桃源传说的否定,也是对世人盲从心理的讽刺,语言犀利,寓意深远。

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作者 POET

韩愈 768-824(一说825)
唐代文学家、哲学家、思想家、政治家

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