符读书城南(符,愈之子。城南,愈别墅)

木之就规矩,在梓匠轮舆。

人之能为人,由腹有诗书。

诗书勤乃有,不勤腹空虚。

欲知学之力,贤愚同一初。

由其不能学,所入遂异闾。

两家各生子,提孩巧相如。

少长聚嬉戏,不殊同队鱼。

年至十二三,头角稍相疏。

二十渐乖张,清沟映污渠。

三十骨骼成,乃一龙一猪。

飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍。

一为马前卒,鞭背生虫蛆。

一为公与相,潭潭府中居。

问之何因尔,学与不学欤。

金璧虽重宝,费用难贮储。

学问藏之身,身在则有馀。

君子与小人,不系父母且。

不见公与相,起身自犁鉏. 不见三公后,寒饥出无驴。

文章岂不贵,经训乃菑畬。

潢潦无根源,朝满夕已除。

人不通古今,马牛而襟裾。

行身陷不义,况望多名誉。

时秋积雨霁,新凉入郊墟。

灯火稍可亲,简编可卷舒。

岂不旦夕念,为尔惜居诸。

恩义有相夺,作诗劝踌躇。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感劝学
创作背景
教子劝学
此诗作于唐元和十年(815年),韩愈因上书言事被贬谪后召回京城任国子监祭酒,此时其子韩符正值年少,诗人借秋夜读书之景,写下此诗以勉励儿子勤奋向学,勿负光阴。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活,适合说理与叙事,体现了唐代古文运动领袖韩愈以文为诗的创作倾向。
情感 · 解读
诗人通过对比学与不学的巨大反差,谆谆教诲儿子韩符要勤奋读书,寄托了父亲对子孙成才的殷切期望与深沉的爱意。

基础解读 READING

语文核心知识
规矩
规是圆规,矩是曲尺,这里指木工制作的工具,也引申为规矩法度。在诗中比喻人需要通过学习来规范和塑造自己,才能成为有用之才。
飞黄
传说中的神马名字,也作“飞皇”。诗中用“飞黄腾踏去”比喻学业有成的人飞黄腾达,前程远大,像骑着神马一样迅速上升。
人之能为人
人之所以能够成为真正的人,是因为肚子里有诗书学问。这句话强调了读书学习是人区别于动物、成为文明人的根本标志。
一龙一猪
到了三十岁骨骼定型的时候,两个人的差距就像龙和猪一样巨大。龙代表高贵成功,猪代表平庸低贱,形象地说明了学与不学的不同结果。
劝学
这首诗通过讲述两个家庭的孩子因为学习态度不同,长大后一个成为高官、一个成为苦力的故事,告诉我们勤奋读书是改变命运的关键,学问是别人抢不走的宝贵财富。
跨学科 · 是什么
骨骼发育生物学
诗中说“三十骨骼成”,从现代医学角度看,人的骨骼发育成熟通常在20到25岁之间。古人寿命较短,且观察手段有限,认为三十岁身体才完全定型,这反映了古人对人体生长发育阶段的朴素认识。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
节奏划分
这首诗是五言古诗,朗读时节奏通常是“二、三”结构,例如“木之/就规矩,人之/能为人”。要注意读出父亲教导孩子的语重心长,语气要诚恳、稳重,在对比“龙”与“猪”的地方可以适当加重语气。
勤奋读书
在写关于“勤奋”、“读书”、“成长”等主题的作文时,可以引用“三十骨骼成,乃一龙一猪”或“学问藏之身,身在则有馀”来论证学习对人生的重要影响,增加文章的说服力。
关联知识图谱
《劝学》颜真卿同主题
两首诗都旨在勉励后人珍惜光阴、勤奋向学,是古代家训诗的代表作。

名句 CLASSIC LINES

三十骨骼成,乃一龙一猪
此句以极其形象的比喻,道出了学与不学的天壤之别,成为后世劝学名句,常被用来勉励青年人珍惜少壮时光。

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作者 POET

韩愈 768-824(一说825)
唐代文学家、哲学家、思想家、政治家

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