智达上人水精念珠歌
水已清，清中不易当其精。
精华极，何宜更复加磨拭。
良工磨拭成贯珠，泓澄洞澈看如无。
星辉月耀莫之逾， 骇鸡照乘徒称殊。
上人念佛泛贞谛，一佛一珠以为计。
既指其珠当佛身，亦欲珠明佛像智。
咨董母，访朱公。
得之玓瓅群奇中，龙龛鹫岭长随躬。
朝自守持纤掌透， 夜来月照红绦空。
穷川极陆难为宝，孰说砗磲将玛瑙。
连连寒溜下阴轩，荧荧泫露垂秋草。
皎晶晶，彰煌煌， 陆离电烻纷不常，凌眸晕目生光芒。
我来借问修行术， 数日殷勤美兹物。
上人视日授微言，心静如斯即诸佛。
基础信息 BASIC
体裁歌行
情感禅悟
创作背景
欧阳詹作
此诗作者为唐代贞元年间进士欧阳詹。诗题中智达上人为当时的一位高僧。创作背景是诗人在寺院或与僧人交往时见到水晶念珠。诗人借观赏念珠之机向僧人请教修行之法。最终僧人点拨心静即佛的道理。这是唐代士大夫与佛教互动的典型写照。欧阳詹以文名著称，此诗体现了其以文为诗的特点。创作时间大致在其游历长安或闽南期间。具体年份虽难确考，但确系贞元中后期作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言歌行体，句式长短参差，节奏自由奔放。歌行体源于汉乐府，至唐代发展成熟。其特点是音节铿锵，便于抒情叙事。本诗虽以七言为主，但杂有三言短句，增强了节奏的跳跃感。这种体裁适合表达对宗教哲理的感悟与赞叹。全诗换韵频繁，体现了歌行体流转自如的声律美。在唐代诗体分类中，此类作品常被归入杂言歌行。它兼具古诗的质朴与近体的律度。是欧阳詹体现古文运动诗风革新的代表作之一。
情感 · 解读
全诗核心情感是对水晶念珠纯净品质的赞美。进而借物喻理，表达对佛法的领悟。诗人从对宝物的惊叹转为对修行的思考。最终得出心静即佛的深刻哲理。情感由外向内，由物及心，层层递进。体现了唐代文人与僧侣交往中的精神共鸣。诗中既有对物质之美的惊诧，又有对精神之境的向往。这种双重情感在结尾处合二为一。展现了诗人从审美观照到宗教体验的升华过程。
基础解读 READING
语文核心知识
水精
水精即现代所说的水晶，是一种珍贵的矿物。古人认为它是水的精华凝结而成，故称水精。诗中用它来比喻极其纯净的事物。水晶在物理上具有高度透明和坚硬的特点。在佛教中，水晶常被制作成念珠用于诵经计数。诗题点明是咏水精念珠，可见其材质之贵重。理解这个词有助于把握全诗的咏物基调。它是连接自然物质与宗教法器的关键意象。
逐句释义
开头两句说水虽然清澈，但不如水晶的精华。精华到了极点，就不需要再磨拭。这几句运用了衬托的手法，以水之清衬珠之精。良工将水晶磨拭成串珠，看起来清澈得像没有东西一样。这写出了水晶极高的透明度。星辉月耀都比不上它，说明其光泽之强。这里极力渲染水晶念珠的物理之美。为后文的佛理升华做了铺垫。
主旨概括
全诗通过描写水晶念珠的晶莹剔透，赞美其珍贵品质。进而引出上人念佛的虔诚与智慧。诗人借询问修行之术，引出核心主旨。即通过念珠的清净透明，领悟心的清净。最后点明心静如斯即诸佛的道理。诗歌完成了从咏物到悟道的跨越。表现了诗人对佛教义理的深刻理解。整首诗意境高远，富有哲理意蕴。
跨学科 · 是什么
矿物学地质学
水晶在矿物学上属于石英，主要成分是二氧化硅。它的晶体通常呈六棱柱状，硬度较高。诗中提到的磨拭正是利用了其硬度特性。水晶的透明度极高，光学性质独特。古人很早就认识到水晶的物理特征。在古代，水晶常被误认为是水的某种形态。现代科学揭示了其晶体结构的本质。这是地质学与文学结合的典型例子。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意三字句的短促有力。水已清三字应读得干脆利落。七言句要读出流动感和赞叹语气。看如无要读得轻柔，表现透明感。星辉月耀一句要读出气势，表现超越之意。后半部分转入说理，语速可稍缓。最后一句心静如斯即诸佛要读得庄重。整体节奏由急转缓，由物入理。
关联知识图谱
欧阳詹同作者
本诗作者，唐代古文运动重要参与者，韩愈好友。
名句 CLASSIC LINES
心静如斯即诸佛
此句为全诗结穴，点明主旨。意指内心如果能像水晶一样清净，便是佛的境界。这句话将物质的水晶与精神的佛性完美统一。语言平易而哲理深刻，具有禅宗顿悟的色彩。在艺术上，它收束了全篇的咏物与议论。体现了诗人对佛教义理的深刻体悟。
标签 TAGS
作者 POET
欧阳詹
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