奉酬翁文尧员外神泉之游见寄嘉什

黄滔 · 唐

含鸡假豸喜同游，野外嘶风并紫骝。

松竹回寻青障寺，姓名题向白云楼。

泉源出石清消暑，僧语离经妙破愁。

争奈爱山尤恋阙，古来能有几人休。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感矛盾 · 闲适

创作背景

唐末闽地酬唱创作

本诗作于唐末昭宗天复年间（901-904年），作者黄滔当时依附闽地威武军节度使王审知，友人翁承赞（字文尧）时任员外郎，二人同游神泉寺后翁承赞先作寄赠，黄滔遂作此诗酬和。

唐代闽地神泉寺

创作地点为唐代闽州（今福建福州）郊外的神泉寺，该寺因山间天然泉眼得名，是唐末闽地文人常游览的佛教寺院，旧址至今仍有遗存，地域佛儒交融的文化氛围对诗作内容有直接影响。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言律诗是中国传统近体诗体裁，起源于南北朝，成熟于唐代，每首八句每句七字，要求平仄协调、对仗工整、押韵严格，是唐代文人酬唱常用体裁，历代均有大量经典作品传世。

情感 · 解读

本诗核心包含两层情感，一是与友人同游山野古寺的轻松愉悦，观赏泉石、聆听僧语的闲适自在，二是既眷恋山林隐居之乐、又牵挂朝堂职守的矛盾心态，是传统士大夫“兼济天下”与“独善其身”价值冲突的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 本诗重点字词可逐一拆解理解。2. “含鸡假豸”指代二人的官员身份，“鸡”指汉代尚书郎上朝所带的鸡舌香，“豸”指獬豸冠，是古代官员的标志性冠饰。3. “紫骝”指毛色枣红的骏马，是古代文人出游常用的坐骑。4. “青障寺”指被苍翠青山像屏障一样环绕的寺院。5. “白云楼”指寺院中位置较高、仿佛紧邻白云的楼阁。6. “离经”指僧人所说的超出佛经原文的生活感悟之语。7. “恋阙”中“阙”指皇宫，这里代指朝廷，意思是牵挂朝堂职守。8. “休”指辞官退休，不再出仕。

逐句白话释义

1. 首联第一句交代同游者的身份，二人都有官职在身，此次同游山野十分愉悦。2. 首联第二句写出游的场景，郊外的风里，两人骑的紫色骏马并排嘶鸣，氛围十分轻松。3. 颔联第一句写游览的路线，沿着种满松树和竹子的小路往山里走，找到被青山像屏障一样围住的古寺。4. 颔联第二句写游览的活动，两人一同在寺院高耸的白云楼上，题写了自己的姓名留作纪念。5. 颈联第一句写山间的景色，清澈的泉水从岩石缝隙里流出来，凉意扑面，消解了夏天的暑气。6. 颈联第二句写游寺的体验，寺里的僧人说的话脱离了刻板的经文，十分精妙，解开了我积攒很久的愁绪。7. 尾联第一句点明内心的矛盾，我实在喜爱这山林的自在乐趣，却又忍不住牵挂朝堂的职守，两者难以取舍。8. 尾联第二句发出感慨，自古以来，能放下官职彻底归隐山林的人，又能有几个呢？

全诗核心主旨

1. 这首诗是诗人写给友人的酬和作品。2. 首先记录了和友人翁承赞同游神泉寺的完整过程。3. 描写了山野古寺的清幽景色和游寺的舒适体验。4. 表达了游玩过程中的轻松愉悦的心情。5. 也袒露了自己作为传统士大夫的内心矛盾。6. 既向往山林隐居的闲适自在，又放不下朝堂的责任。7. 感慨自古以来很少有人能在仕和隐之间做出彻底的选择。8. 整体情感真挚，没有刻意的雕琢，十分接地气。

跨学科 · 是什么

神泉的形成原理地理学

1. 诗句中描写的石缝出泉的场景，是山区常见的自然现象。2. 神泉属于典型的基岩裂隙泉，是地下水在压力作用下从岩石的缝隙中涌出形成的。3. 地下水在地下岩层中流动时，会经过多层岩石的过滤，所以水质十分清澈。4. 地下水的温度常年保持在15-20摄氏度左右，远低于夏季的室外气温。5. 所以人接触到泉水的时候，会明显感觉到清凉，能起到消暑的作用。6. 福建地区多山地丘陵，岩层裂隙发育，这类天然泉眼分布十分广泛。7. 唐代神泉寺就是因为这处天然泉眼得名，是当地知名的消暑好去处。8. 如今该泉眼仍然存在，是福州周边知名的自然景观。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

基础诵读指导

1. 本诗是七言律诗，诵读时每句按“二二三”的节奏断句即可。2. 首联语调轻松明快，读出同游的愉悦感。3. 颔联节奏放缓，读出寻访古寺的悠然感。4. 颈联语调轻柔舒适，读出泉清水凉、僧语慰人的惬意。5. 尾联语调稍沉，读出感慨的语气，最后一句可以适当拉长尾音。6. 全诗整体语速稍慢，不用过快，贴合游山的闲适氛围。7. 押韵的字是“游、骝、楼、愁、休”，诵读时这些字可以适当重读，突出韵律感。8. 诵读时可以想象自己和朋友游山的场景，代入情感会更自然。

基础句式仿写指导

1. 可以仿写“泉源出石清消暑，僧语离经妙破愁”的对仗句式。2. 这句的结构是“事物+特征+作用”，前后两句对仗工整。3. 前半句写自然景物的效果，后半句写人文体验的效果。4. 仿写的时候可以先确定一个场景，比如逛公园、游古镇等。5. 比如写逛公园的场景，可以仿写为“风过荷塘凉送爽，人传笑语喜消烦”。6. 前半句写自然景色的作用，后半句写人的体验，和原句结构一致。7. 仿写的时候注意前后两句的词性要对应，名词对名词，动词对动词，形容词对形容词。8. 还要注意前后两句的意境要统一，不能反差太大。

名句写作应用指导

1. 本诗的两句核心名句都很适合在日常写作中使用。2. “泉源出石清消暑，僧语离经妙破愁”可以用来写游记类的文章。3. 比如写自己游览山水、逛古寺的经历时，用来表达游玩的舒适感受。4. 也可以用来写听别人开导后心情变好的场景，突出对方话语的精妙。5. “争奈爱山尤恋阙，古来能有几人休”可以用来写关于选择的文章。6. 比如写面临两种难以取舍的选择时，用来表达两难的心态。7. 也可以用来写对传统士大夫精神的评价，分析他们仕隐矛盾的普遍特点。8. 使用的时候不用刻意改动，直接引用或者化用都很合适。

关联知识图谱

《游东林寺》同主题

1. 《游东林寺》也是黄滔在闽地创作的游览寺院的诗作。2. 和本诗一样，都描写了闽地寺院的清幽景色和游寺的闲适感受。3. 也都涉及到了佛理对士人心态的影响，核心情感有相似之处。4. 都是黄滔晚年依附王审知时期的作品，创作背景接近。5. 两首诗都是七言律诗，体裁一致，艺术风格也十分接近。6. 都是闽唐诗作中的代表性作品，体现了唐末闽地诗歌的特点。7. 阅读这首诗之后再读《游东林寺》，可以更好地理解黄滔晚年的心态。8. 两首诗都收录在《全唐诗》中，有权威的点校版本。

名句 CLASSIC LINES

泉源出石清消暑，僧语离经妙破愁；争奈爱山尤恋阙，古来能有几人休

这两句是本诗核心名句，前一句写景兼写游寺的闲适体验，后一句点明传统士大夫的仕隐矛盾，是闽地唐诗中书写士人心态的经典内容，常被用于传统文化类散文、评论创作中。

标签 TAGS

矛盾闲适历史学地理学植物学

作者 POET

黄滔 840-？（一说840-911）

晚唐五代著名文学家，福建莆田黄氏宗族先祖