题渭北寺上方
昔祭郊坛今谒陵，寺中高处最来登。
十馀年后人多别，喜见当时转读僧。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感怀古
创作背景
晚年重游
此诗作于张籍晚年。诗人回忆十多年前参与国家祭祀大典（郊坛与谒陵），曾登临此寺。十余年后旧地重游，故人多半离散，意外见到当年转读佛经的僧人仍在，遂作此诗以记感慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，是唐诗中最精炼短小的抒情体裁，适宜捕捉生活片段与瞬间感悟。
情感 · 解读
核心情感为抚今追昔与故人重逢之喜。诗人将昔日庄严的祭祀活动与今日旧地重游相对照，感叹时光流逝、人事变迁。结尾处见到昔日僧人，情感由沧桑转为欣慰，体现了深厚的人文情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“郊坛”指古代祭祀天地的圆形祭坛。“谒陵”指拜谒帝王陵墓。“转读”指诵读佛经，特指转读佛经的僧人。这些词语点明了诗人的活动背景与身份。字词解释清晰，有助于理解全诗内容。
逐句释义
过去我曾参与郊坛祭祀，今日又来拜谒皇陵，这渭北寺的高处是我最常登临的地方。十多年过去了，当年的故人多已离散，令人欣慰的是，还能见到当年在这里诵读佛经的那位僧人。
主旨概括
这首诗通过记述诗人十多年后重游渭北寺的经历，对比昔日祭祀的庄严与今日重游的感慨。表达了诗人对时光流逝、人事变迁的感叹，以及意外见到故人时的喜悦之情。全诗语言朴实，情感真挚。
跨学科 · 是什么
祭祀制度历史学
唐代国家祭祀制度极为完备，主要包括祭天（郊坛）与祭祖（谒陵）。皇帝需定期亲临或遣使祭祀。这不仅是宗教仪式，更是国家政治生活的重要组成部分，体现了皇权的合法性与神圣性。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调平稳庄重，体现祭祀的严肃与重游的回忆。第三句“十馀年后”稍作停顿，“人多别”读出沧桑感。第四句“喜见”二字语调上扬，读出惊喜之情，结尾舒缓收束。
句式仿写
本诗运用对比手法，将“昔”与“今”、“多人别”与“见一僧”进行对照。可仿写句式：昔……今……，……年后……，喜见……。例如：昔读诗书今执教，校园深处最徘徊。数载光阴人半老，喜见当年桃李开。
写作应用
核心名句“十馀年后人多别，喜见当时转读僧”可用于描写同学聚会、故地重游、老友重逢等场景。在写作中，可借鉴这种先抑后扬的手法，用时间的流逝衬托重逢的珍贵，增强文章的感染力。
关联知识图谱
张籍同作者
中唐著名诗人，世称“张水部”，诗风平易自然，与王建并称“张王乐府”。本诗体现了其晚年诗作平淡中见深情的风格。
名句 CLASSIC LINES
十馀年后人多别，喜见当时转读僧
此联为全诗核心名句。以“十馀年”的时间跨度制造沧桑感，以“人多别”铺垫离索之情，最后以“喜见”反转，点出重逢故人的惊喜。语言质朴自然，情感真挚，极具生活实感。
标签 TAGS
作者 POET
张籍 约766/767年—约830年
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