酬独孤二十六送归通州

再拜捧兄赠,拜兄珍重言。

我有平生志,临别将具论。

十岁慕倜傥,爱白不爱昏。

宁爱寒切烈,不爱旸温暾。

二十走猎骑,三十游海门。

憎兔跳跃跃,恶鹏黑翻翻。

鳌钓气方壮,鹘拳心颇尊。

下观狰狞辈,一扫冀不存。

名冠壮士籍,功酬明主恩。

不然合身弃,何况身上痕。

金石有销烁,肺腑无寒温。

分画久已定,波涛何足烦。

尝希苏门啸,讵厌巴树猿。

瘴水徒浩浩,浮云亦轩轩。

长歌莫长叹,饮斛莫饮樽。

生为醉乡客,死作达士魂。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感悲壮 · 豪迈
创作背景
贬谪通州
元和十年(815年),元稹因直言进谏触犯权贵,被贬为通州司马。此诗作于元和十四年(819年)前后,当时元稹已在通州任职多年,正值友人独孤二十六归朝或迁任,诗人作此诗回赠,借送别之机剖白心迹。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究严格的平仄对仗,形式较为自由。五古源于汉魏乐府,至唐代依然盛行,适合表达铺陈叙事与深沉情感。元稹此作笔力雄健,继承了汉魏风骨,体现了中唐文人古体诗的典型风貌。
情感 · 解读
全诗情感基调豪迈而悲壮,既有对平生壮志未酬的愤懑,又有对人生际遇的深刻反思。诗人以激昂的笔触抒发了不畏艰险、蔑视流俗的英雄气概,同时也流露出一种看透世事的苍凉与达观。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
「再拜」指拜了又拜,表示恭敬。「倜傥」意为洒脱不拘。「温暾」指微温,比喻不痛不痒的态度。「猎骑」指骑马打猎。「海门」指海口。「鳌」是传说中的大海龟。「狰狞」指面目凶恶。「籍」指名册。「销烁」指熔化。「苏门啸」指隐士的长啸。「讵」意为岂、怎么。「斛」是量器名,此处指大杯。「达士」指通达事理的人。
逐句释义
恭敬地捧着兄长的赠礼,拜谢兄长的珍重之言。我这一生有远大的志向,临别时将要详细论述。十岁时就仰慕洒脱豪迈的人物,喜爱清白而不喜爱昏暗。宁愿要寒冷彻骨,也不喜爱不冷不热的温吞。二十岁时骑马打猎,三十岁时游历海门。憎恶兔子跳跃的样子,厌恶大鹏黑压压地翻飞。像钓鳌一样气概方刚,像鹘拳一样心气尊贵。俯视那些面目狰狞的小人,希望能一扫而光让他们不再存在。名字列在壮士的名册上,功劳报答明主的恩情。不然就舍弃这身躯,何况身上的伤痕。金石尚且会销熔,我的肺腑却无寒温之变。名分早就划定,波涛哪里值得烦心。曾经希望能像苏门隐士那样长啸,哪里会厌恶巴地树上的猿啼。瘴水白白地浩荡,浮云也高高飞扬。高歌一曲不要长叹,喝干这一斛不要只饮一杯。活着做醉乡的客人,死后做达士的灵魂。
核心主旨
这首诗是诗人元稹在贬谪期间写给友人的回赠诗。诗中回顾了自己从少年到中年的经历,表达了自己刚正不阿、嫉恶如仇的性格,以及即使身处逆境也不改变志向的决心。最后诗人以「生为醉乡客,死作达士魂」作结,表现出一种看透世事、旷达豪迈的人生态度。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗中提到的「巴树猿」指巴地(今四川东部)的猿猴。唐代通州地处大巴山南麓,森林茂密,是猿猴的重要栖息地。古人认为猿啼凄切,常用来表达贬谪之苦,但诗人却说「讵厌」,表现出一种超然的态度。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为「二/三」结构。前段叙述生平,语速可稍快,体现豪迈之气;中段抒发愤懑,语调需刚劲有力;后段表达旷达,语调转为舒缓深沉。重点字词如「憎」「恶」「扫」需重读,以突出爱憎分明的情感。
句式仿写
「宁爱寒切烈,不爱旸温暾」运用了对比句式,表达了鲜明的爱憎态度。可仿写为:「宁爱梅之傲骨,不爱花之媚俗」或「宁守心之清白,不逐利之浮华」。
写作应用
「生为醉乡客,死作达士魂」可用于表达对人生境界的追求,或用于形容那些看淡名利、追求精神自由的人物。在写作中,可引用此句来论证「旷达」的人生态度,或作为文章的结尾升华主题。
关联知识图谱
元稹同作者
本诗作者,中唐著名诗人,与白居易并称「元白」。
送别诗同主题
本诗为回赠友人送别之作,属于送别诗范畴。

名句 CLASSIC LINES

生为醉乡客,死作达士魂
此二句为全诗结穴,集中体现了诗人的人生态度。生时沉醉于酒乡以避世,死后也要成为旷达之士的灵魂。这种看似消极的表述背后,实则隐藏着诗人对理想的执着与对现实的无奈抗争,具有极强的艺术感染力。

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作者 POET

元稹 779年-831年,唐代宗大历十四年至文宗大和五年
唐代官员、诗人,新乐府运动倡导者之一

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