青石-激忠烈也

青石出自蓝田山,兼车运载来长安。

工人磨琢欲何用, 石不能言我代言。

不愿作人家墓前神道碣, 坟土未干名已灭。

不愿作官家道旁德政碑, 不镌实录镌虚辞。

愿为颜氏段氏碑,雕镂太尉与太师。

刻此两片坚贞质,状彼二人忠烈姿。

义心如石屹不转, 死节如石确不移。

如观奋击朱泚日,似见叱诃希烈时。

各于其上题名谥,一置高山一沉水。

陵谷虽迁碑独存, 骨化为尘名不死。

长使不忠不烈臣,观碑改节慕为人。

慕为人,劝事君。

基础信息 BASIC

体裁乐府
情感豪迈
创作背景
元和讽喻
作于元和四年(809)前后,白居易任左拾遗时。时值中唐,藩镇割据,叛乱频仍,社会风气浮躁。诗人有感于当时立碑风气败坏,多为虚辞滥美,遂作此诗以正视听,借青石之口激扬忠义,抨击时弊。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属白居易《新乐府》五十首之一,题为“激忠烈也”。体裁为七言古诗,具有乐府诗讽喻时事的现实主义特征。全诗语言通俗平易,叙事与议论结合,体现了“文章合为时而著”的创作主张。是新乐府运动中咏物讽喻的代表作之一,在唐代诗史中具有重要地位。
情感 · 解读
全诗核心情感为激扬忠烈之气,批判当时社会虚伪浮夸的立碑风气。通过对比,表达了对颜杲卿、段秀实忠贞气节的崇高敬意。同时包含对不忠不烈之臣的愤激与劝诫,情感刚正激昂,具有强烈的道德感召力。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
蓝田山位于今陕西蓝田县,自古以产玉闻名。神道碣是指立于墓道前方的石碑,通常用于记述死者生平事迹。德政碑是古代官府为歌功颂德而建立的碑刻,多立于道旁。镌字意为雕刻,引申为铭记。颜氏段氏分别指唐代著名忠烈之臣颜杲卿与段秀实。朱泚、希烈分别指唐代叛将朱泚与李希烈,二人曾发动叛乱。
白话释义
青石产自蓝田山,用车运送到长安。工人磨琢它想做什么用?石头不能说话我来替它代言。不愿做普通人墓前的神道碑,那种坟土未干名声就已经磨灭的碑。不愿做官家路旁的德政碑,不刻实录专门刻虚假之词。愿意做颜氏段氏的碑,雕刻太尉与太师的像。刻这两片坚贞的石质,描绘那二人的忠烈姿态。义心像石一样屹立不转,死节像石一样确凿不移。如同看见奋力击打朱泚的日子,好似看见呵斥李希烈的时候。各自在上面题写名号谥号,一个放置高山一个沉入水中。陵谷虽然变迁碑独独存,骨化为尘名不死。长使不忠不烈的臣子,看碑改变节操羡慕做人。羡慕做人,以此劝勉事奉君主。
主旨概括
本诗通过拟人化手法,借青石之口表达意愿。诗人批判了当时墓碑与德政碑虚辞滥美的现象,颂扬了颜杲卿、段秀实的忠烈气节。全诗旨在激扬忠义,劝诫臣子坚守节操,具有鲜明的讽喻教化意义。
跨学科 · 是什么
历史人物历史学
颜杲卿是唐代忠臣,安史之乱时坚守常山,城破后骂贼殉国。段秀实也是唐代忠臣,在朱泚叛乱时以笏板击打叛贼面额而被害。二人皆为唐代忠义典范,受到后世敬仰。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时注意节奏鲜明,情感激昂。起首叙事平稳,“不愿作”两句语调坚决,充满不屑。转折处“愿为”语调上扬,充满敬意。结尾“慕为人,劝事君”节奏短促有力,余音绕梁。
句式仿写
可仿写“不愿作……,不愿作……,愿为……”的排比句式。通过对比表达自己的志向与取舍,句式整齐,气势强烈,适合表达坚定的立场。
名句应用
“义心如石屹不转,死节如石确不移”可用于写作中形容人意志坚定、忠贞不屈。适合用于议论文论证“气节”、“忠诚”等主题,语言铿锵有力。
关联知识图谱
颜杲卿人物关联|历史关联
诗中“颜氏”即指颜杲卿,为诗中颂扬的忠烈对象之一。
段秀实人物关联|历史关联
诗中“段氏”即指段秀实,为诗中颂扬的忠烈对象之一。

名句 CLASSIC LINES

义心如石
义心如石屹不转,死节如石确不移。此二句以石喻心,极写忠臣义士坚贞不屈的气节。语言铿锵有力,形象生动,将抽象的忠义精神具象化为坚石,成为颂扬气节的经典名句。

标签 TAGS

作者 POET

白居易 772年-846年
唐代官员、著名诗人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语46 知识点
二期上线 · 敬请期待