永崇里观居

季夏中气候,烦暑自此收。

萧飒风雨天,蝉声暮啾啾。

永崇里巷静,华阳观院幽。

轩车不到处,满地槐花秋。

年光忽冉冉,世事本悠悠。

何必待衰老,然后悟浮休。

真隐岂长远,至道在冥搜。

身虽世界住,心与虚无游。

朝饥有蔬食,夜寒有布裘。

幸免冻与馁,此外复何求。

寡欲虽少病,乐天心不忧。

何以明吾志,周易在床头。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感安贫乐道
月份六月
创作背景
备考期间
唐宪宗元和元年(806年),白居易辞去周至尉职务,居住在长安永崇里华阳观。此时他正准备参加“才识兼茂明于体用科”制科考试,生活清静,专注于修身养性与研读经典。此诗即作于这一备考时期,反映了诗人当时的心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是汉魏六朝时期主要的诗歌体裁之一,不讲究平仄对仗,格律相对自由。白居易此诗语言平易,韵律自然,具有典型的中唐五古风貌。继承了汉魏古诗直抒胸臆的传统,又融入了唐代诗人对日常生活的细腻观察。
情感 · 解读
诗人通过描写在华阳观的清幽生活,表达了安于清贫、追求精神自由的人生态度。情感基调平和冲淡,既有对时光流逝的淡淡感伤,更有悟道后的超脱与宁静。体现了白居易早期受道家思想影响,追求内心宁静的精神境界。

基础解读 READING

语文核心知识
季夏
指农历六月,是夏季的最后一个月。此时天气开始由热转凉,暑气逐渐消退。诗中点明时节,为全诗奠定清冷的基调。符合基础通识认知,无生僻专业术语。
轩车
指古代达官贵人乘坐的有帷幕的车。诗中说“轩车不到处”,意指这里偏僻幽静,没有权贵来往。体现了诗人远离官场喧嚣的生活状态。
逐句释义
晚夏时节气候转凉,烦人的暑气从此消退。风雨萧瑟的天气里,傍晚蝉声啾啾鸣叫。永崇里巷十分安静,华阳观院落清幽。马车不到的地方,满地槐花预示秋天。时光忽然流逝,世事本来就悠悠漫长。何必等到衰老时,才领悟人生的虚幻休息。真正的隐逸哪有多远,大道在于深沉的搜寻。身体虽住在尘世,心却与虚无同游。早晨饿了有蔬菜吃,夜里冷了有布被。幸好免于受冻挨饿,此外还有什么可求。少欲虽然少生病,乐天知命心无忧愁。用什么表明我的志向,周易一书放在床头。
核心主旨
诗人通过描写华阳观清幽的居住环境,表达了安于清贫、追求精神自由、超脱世俗的人生态度。全诗语言平易近人,情感真挚,体现了白居易“独善其身”的思想。
跨学科 · 是什么
槐花植物学
槐树在夏季开花,花落时满地洁白。诗中“满地槐花秋”描写落花铺满地面,不仅点明季节,也渲染了环境的清幽。这是北方夏季常见的自然景象。
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读写应用
诵读指导
全诗节奏舒缓,语调平和。诵读时应注意五言诗“二三”或“二一二”的节奏划分。如“季夏/中气候,烦暑/自此收”,语速宜慢,体现诗人淡泊的心境。
句式仿写
“身虽……,心与……”是一组对仗工整的句式,表达了身心分离的状态。可仿写为“身虽教室坐,心与白云游”,表达对自由的向往。
写作应用
“何必待衰老,然后悟浮休”可用于表达珍惜当下、及时醒悟的主题。在议论文中可作为道理论据,论证“活在当下”或“精神追求”的重要性。
关联知识图谱
白居易同作者
本诗作者,唐代著名现实主义诗人,字乐天,号香山居士。
道家思想同思想
诗中“虚无”、“浮休”等概念源自道家哲学,体现了诗人受道家影响。

名句 CLASSIC LINES

身虽世界住,心与虚无游
这两句诗是全诗的哲理核心,表达了身心分离、超脱物外的境界。身体虽然居住在尘世之中,心灵却可以在虚无的道境中自由遨游。体现了道家“形神相亲”与“坐忘”的思想,是白居易人生哲学的经典表达。

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作者 POET

白居易 772年-846年
唐代官员、著名诗人

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