达理二首
何物壮不老，何时穷不通。
如彼音与律，宛转旋为宫。
我命独何薄，多悴而少丰。
当壮已先衰，暂泰还长穷。
我无奈命何，委顺以待终。
命无奈我何，方寸如虚空。
懵然与化俱，混然与俗同。
谁能坐自苦，龃龉于其中。
舒姑化为泉，牛哀病作虎。
或柳生肘间，或男变为女。
鸟兽及水木，本不与民伍。
胡然生变迁，不待死归土。
百骸是己物，尚不能为主。
况彼时命间，倚伏何足数。
时来不可遏，命去焉能取。
唯当养浩然，吾闻达人语。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感安贫乐道 · 旷达
创作背景
仕途贬谪时期
此诗作于白居易晚年，约在武宗会昌年间（841-846），诗人退居洛阳之时。历经仕途坎坷与甘露之变等政治风波，诗人思想由儒入道，对命运与生死有了更深彻的感悟，借诗抒发独善其身的人生哲学。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由灵活。五古源于汉魏乐府，至唐代依然盛行。白居易此作继承了汉魏风骨，语言质朴自然，体现了五古体裁善于说理抒情的文体特征。
情感 · 解读
全诗情感由对命运不公的困惑与愤懑，转向对生命无常的哲学思考，最终归于顺应自然、养浩然之气的旷达。体现了诗人面对人生困境时，从无奈接受到精神超脱的心路历程。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“达理”指通达事理、明白大道。“龃龉”本义牙齿不齐，引申为不合、抵触。“委顺”指顺从自然命运。“方寸”指心。“浩然”指浩然正气。这些词语是理解全诗哲理的关键。
诗句释义
世间万物有壮有老，命运有穷有通，就像乐律旋转能变成各种调式。为何我命运多舛？壮年已衰，暂顺还逆。我无奈何命运，只能顺从终老；命运无奈何我，我心已如虚空。我懵懂随造化而变，混同世俗。何必自寻苦恼与世格格不入？舒姑化泉、牛哀变虎，万物变迁不待死亡。身体尚且不由我做主，命运祸福更不必数。时来不可挡，命去不可留。只应修养浩然之气，这是达人的教诲。
主旨概括
这首诗通过感叹命运的不公与生命的无常，引用典故说明万物变化的自然规律。最终得出结论：既然命运无法掌控，不如修养自身的浩然正气，以豁达的心态面对人生，体现了诗人顺应自然、超脱得失的人生智慧。
跨学科 · 是什么
历史典故历史学
诗中引用了“舒姑化泉”和“牛哀变虎”两个典故。舒姑指传说中舒氏女化为泉水的神话；牛哀指春秋时期公牛哀患病化为老虎的故事。这些典故用来说明生命形态变化的奇异与不可控。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗，诵读节奏多为“二-三”结构。前四句语调平缓，讲述常理；中间感叹命运时语调低沉顿挫；后半部分引经据典语速稍快；最后两句“唯当养浩然”应读得坚定有力，体现顿悟后的旷达。
句式仿写
可仿写“我无奈命何，委顺以待终”句式，运用对比与对偶手法。例如：“我无奈风何，听任叶飘零；风无奈我何，心定如磐石。”通过这种句式练习，学习如何在写作中表达面对外物时的主观态度。
写作应用
“唯当养浩然”一句可用于关于“修养”、“心态”、“逆境”等主题的写作。在议论文中，可作为道理论据，论证“内在修养是应对外界变数的根本”这一观点，提升文章的思想深度。
关联知识图谱
唐代现实主义诗人同作者
本诗作者，中唐时期代表诗人，主张文章合为时而著。
儒家经典著作同典故
“养浩然”语出《孟子·公孙丑上》，是本诗核心思想的源头。
名句 CLASSIC LINES
唯当养浩然
此句化用《孟子》“我善养吾浩然之气”，为全诗点睛之笔。主张面对不可抗拒的命运，应通过修养内在精神境界来获得解脱。体现了儒家修身思想与道家顺应自然观念的融合，是白居易“达理”思想的集中体现。
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作者 POET
白居易 772年－846年
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