玩松竹二首

龙蛇隐大泽,麋鹿游丰草。

栖凤安于梧,潜鱼乐于藻。

吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。

前松后修竹,偃卧可终老。

各附其所安,不知他物好。

坐爱前檐前,卧爱北窗北。

窗竹多好风,檐松有嘉色。

幽怀一以合,俗含随缘息。

在尔虽无情,于予即有得。

乃知性相近,不必动与植。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感淡泊 · 闲适
创作背景
创作背景
此诗作于白居易晚年闲居时期,具体时间约在唐文宗大和年间(827-835年)。诗人历经仕途坎坷,晚年退居洛阳,心态转向独善其身,此诗即为这一时期闲适生活的真实写照。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五古源于汉魏乐府,至唐代依然盛行,是诗人抒发情怀的重要载体。白居易此作语言质朴自然,体现了五古平易流畅的艺术特色。
情感 · 解读
全诗核心情感为闲适恬淡,表达了诗人对隐居生活的热爱与满足。通过松竹意象,寄托了诗人高洁的情操与安贫乐道的志趣,体现了中唐士大夫普遍的精神追求。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
大泽指广阔的沼泽地,是龙蛇潜藏之所。丰草指茂盛的野草,供麋鹿自由游荡。偃卧意为安卧,指悠闲地躺着。终老意为度过余生。嘉色指美好的颜色或姿态。俗含指世俗的杂念。动与植指动物与植物。
白话释义
龙蛇隐藏在大泽中,麋鹿在丰草里游玩。凤凰安歇在梧桐树上,游鱼快乐于水藻之间。我也喜爱我的草庐,在庐中乐于坚守我的道义。屋前有松树屋后有修竹,我可以在这里安卧终老。万物各自依附于安适之地,不知道其他事物的好坏。坐着喜爱屋檐前的景色,躺着喜爱北窗北面的风光。窗边的竹子送来好风,檐前的松树有美好的姿态。幽深的情怀一旦与自然契合,世俗的杂念便随缘平息。草木虽无情意,对我却有所启发。由此知道本性相近,不必区分动物与植物。
主旨概括
这首诗通过描写龙蛇、麋鹿、凤凰、游鱼各得其所,引出诗人对自己庐舍松竹环境的喜爱。表达了诗人安贫乐道、顺应自然、与万物精神相通的闲适心境。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
松树和竹子都是常绿植物,四季常青。松树属于裸子植物,叶片呈针状,耐寒耐旱。竹子属于被子植物,茎干中空有节,生长迅速。古人常将二者并列,寓意坚韧不拔的品格。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓舒展,体现闲适之意。前四句写物,语调自然;中间四句写己,情感真挚;后两句议论,语调沉稳。注意五言诗二三节奏的划分,如“龙蛇/隐大泽”。
句式仿写
可仿写“吾亦爱吾X,X中乐吾道”句式。例如:“吾亦爱吾书,书中乐吾道”。这种句式直抒胸臆,适合表达对某事物的热爱与从中获得的乐趣。
写作应用
“吾亦爱吾庐,庐中乐吾道”可用于表达对家乡、书房或个人空间的热爱,体现安贫乐道的精神。适用于描写个人情怀、生活态度等主题的写作。
关联知识图谱
唐代诗人同作者
本诗作者为中唐著名诗人白居易,字乐天,号香山居士。
岁寒三友同意象
松与竹皆为“岁寒三友”成员,象征坚贞不屈的品格。

名句 CLASSIC LINES

吾亦爱吾庐,庐中乐吾道
此句直抒胸臆,表达了诗人对自家庐舍的热爱与对个人道德修养的坚守。语言平易近人,却蕴含深厚的哲理,成为后世文人表达安贫乐道情怀的经典名句。

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作者 POET

白居易 772年-846年
唐代官员、著名诗人

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