游仙游山
暗将心地出人间，五六年来人怪闲。
自嫌恋著未全尽，犹爱云泉多在山。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感隐逸
创作背景
晚年归隐
此诗作于白居易晚年退居洛阳时期。诗人历经宦海沉浮，尤其是晚年罢太子宾客分司东都后，心态转向独善其身。游仙游山具体创作时间虽难确考，但结合诗中“五六年来”之语，可推断为其彻底告别官场、定居洛阳后的闲适之作。此时诗人已参透仕途险恶，致力于佛道修持，追求精神解脱。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝歌行，定型于唐代，是唐诗中最精炼的抒情体裁之一。其体制短小精悍，要求以极简笔墨传达深远意境，对炼字炼意要求极高。白居易晚年诗作多以此体写闲适之情，语言平易而意蕴深长。
情感 · 解读
诗中表达了诗人试图超脱尘世、归隐山林的核心情感。这种情感并非单一的决绝，而是夹杂着对世俗生活的留恋与对云泉山水的向往。诗人坦诚地剖析内心，展现了从仕途转向隐逸过程中的矛盾心理。整体基调看似闲适，实则蕴含着对人生归宿的深沉思考与自我审视。
基础解读 READING
语文核心知识
心地
佛教语，指心。佛教认为心能生万法，如地能生万物，故称心地。诗中指诗人的内心世界和精神境界。在这里，诗人用“心地”一词，表明自己修行的不仅是身，更是心。他试图从内心深处脱离尘世的羁绊，追求一种清净无染的精神状态。这是理解全诗思想底蕴的关键词汇。
闲
闲适、清闲。在诗中不仅指身体上的闲暇，更指精神上的无事挂碍。对于习惯了官场忙碌的常人而言，这种“闲”显得怪异，故云“人怪闲”。诗人通过这个字，点出了自己与世俗生活节奏的差异，也暗示了自己生活方式的转变。这个字是全诗诗眼，统领全篇意境。
逐句释义
暗中将自己的心念从尘世中抽离出来，这五六年来，旁人都怪我太过清闲。自己嫌弃内心对尘世的眷恋还未完全断绝，依然喜爱那山中的云雾与清泉。诗句字面意思通俗易懂，白居易特有的平易风格在此体现得淋漓尽致。每一句都像是在与老友促膝长谈，娓娓道来。
核心主旨
这首诗通过描写诗人晚年归隐生活的状态，坦诚地表达了自己在修行过程中的真实心境。他没有刻意拔高自己的境界，而是承认自己仍有“恋著”，这种真实的自我剖析，使得诗歌具有了感人至深的力量。主旨在于展现一个真实、不矫饰的隐者形象，表达了诗人对精神自由的真诚追求。
跨学科 · 是什么
中唐士大夫历史学
白居易生活在唐朝中期，这是一个社会变革剧烈的时代。士大夫阶层普遍面临着仕途险恶与精神出路的困惑。许多文人开始寻求佛道思想的慰藉，形成了“吏隐”或“中隐”的生活方式。这种时代背景是理解白居易隐逸思想的重要前提。诗人的选择并非个例，而是那个时代文人的共同缩影。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜平缓自然，如话家常。前两句“暗将心地出人间，五六年来人怪闲”读出叙述感，略带自嘲。后两句“自嫌恋著未全尽，犹爱云泉多在山”语速稍慢，读出内心的坦诚与深沉。重点字“闲”、“爱”可适当重读，以突出诗人情感。整体节奏舒缓，体现闲适之意。
句式仿写
本诗后两句运用了转折递进的句式结构，先抑后扬，自我剖析。可仿写此句式表达矛盾而真实的心理。例如：“自嫌努力未全够，犹爱梦中多自由”。这种句式能够细腻地刻画人物内心世界，适合用于表达复杂的情感体验。通过模仿，可以学习如何用简练的语言表达丰富的心理层次。
写作应用
“犹爱云泉多在山”一句可用于描写对自然山水的热爱，或表达对某种爱好、理想的执着追求。在写景散文或抒情散文中，引用此句可增添文化底蕴，表达高雅情趣。例如在描写登山或游览名胜时，可用此句抒发对大自然的眷恋之情，使文章更具诗意与深度。
关联知识图谱
中唐诗人同作者
本诗作者为唐代著名诗人白居易，字乐天，号香山居士，中唐时期最具代表性的现实主义诗人。
山水田园诗派同主题
本诗题材属于隐逸诗范畴，与王维、孟浩然等人的山水田园诗有精神共鸣，但风格更平易。
名句 CLASSIC LINES
自嫌恋著未全尽，犹爱云泉多在山
此联为全诗核心名句，深刻揭示了人性的复杂与真实。诗人不掩饰自己尚未彻底断绝的尘世眷恋，同时坦承对自然山水的深情。这种自我剖析打破了传统隐士高蹈脱俗的刻板印象，展现了真实可信的修行境界。后世多以此句形容文人在入世与出世之间的矛盾心态，具有极高的心理真实度与审美价值。
标签 TAGS
作者 POET
白居易 772年－846年
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