答次休上人
姓白使君无丽句，名休座主有新文。
禅心不合生分别，莫爱馀霞嫌碧云。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅理
创作背景
酬唱交往
此诗作于白居易任苏州刺史期间，具体时间约在唐敬宗宝历元年（825年）至宝历二年（826年）之间。当时白居易与苏州名僧、诗僧皎然（字清昼，一说为僧皎然之门徒，此处“次休”或为僧人名）交往密切。创作动因系僧人次休寄赠新作诗文，白居易阅后以此诗酬答。诗中既回应了对方关于诗文高下的探讨，又借机阐述了禅宗“不二”的义理，是中唐文人与僧侣诗酒唱和的典型实录。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗共四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，是唐诗中最精炼的体裁之一。其体制短小精悍，便于即兴抒怀与酬答应和，在唐代文人交往中应用极广。本诗格律严谨，对仗工整，体现了中唐时期律诗艺术的成熟风貌。
情感 · 解读
诗中蕴含的核心情感为禅理规劝，体现了作者对佛家平等不二思想的深刻理解。作者以诗代简，劝导友人不应存有分别之心。情感表达由戏谑转入庄重，先以调侃语气点评诗文，后以严肃态度阐述禅理。这种寓庄于谐、由文入道的表达方式，既展现了友情的亲厚，又彰显了佛学修养的境界。
基础解读 READING
语文核心知识
使君
古代对刺史的尊称。白居易时任苏州刺史，故以此自称。这一称呼体现了唐代官场与文坛的礼仪习惯，既表明身份，又显谦逊。在古诗文中，常用作地方长官的代称，含有敬意。
座主
佛教用语，指寺院的首座或住持，也作为对僧人的尊称。诗中用来称呼次休上人，表达了白居易对僧人地位的尊重。这一称呼体现了唐代文人与僧侣交往时的礼貌与修养。
全诗释义
姓白的刺史我写不出华丽的诗句，名休的座主您却有崭新的文章。修禅的心境不应该产生分别之念，切莫喜爱那馀霞而嫌弃这碧云。全诗语言通俗晓畅，如话家常，将深奥的禅理融入日常对话之中，读来亲切自然。
主旨概括
这首诗是一首酬答诗，作者白居易在诗中既自谦才华不济，又赞扬了友人的文采。更重要的是，诗人借机阐述了佛家“无分别心”的道理，劝导友人不要执着于诗文的好坏或外物的美丑，应保持内心的平等与平静。这体现了白居易深受佛学思想影响的人生观。
跨学科 · 是什么
唐代官制历史学
诗中“使君”一词指代刺史，这是唐代地方行政长官的职称。刺史掌管一州政务，地位重要。白居易曾任苏州刺史，在任期间政绩卓著，与当地僧俗往来密切。这一官制背景为理解诗人的身份与创作环境提供了历史依据。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调可稍带幽默轻松，体现朋友间的戏谑；“无丽句”与“有新文”处可重读，形成对比。后两句转为庄重舒缓，“不合”与“莫爱”需读出劝诫语气，最后三字“嫌碧云”宜慢读，留有余韵，体现禅意的深远。
句式仿写
可仿写“禅心不合生分别”句式，练习“……不合……”的否定判断句与“莫……嫌……”的劝诫句式。例如：“凡心不可存偏见，莫爱虚荣嫌平淡。”通过仿写，学习如何在诗句中表达哲理与态度，锻炼语言的概括力与表现力。
写作应用
“禅心不合生分别”一句可用于写作中探讨心态平和、摒弃偏见的主题。在议论文中，可作为道理论据，论证“平等包容”的重要性；在散文中，可用来抒发淡泊名利、超然物外的情怀。此句富有哲理，能提升文章的思想深度。
关联知识图谱
中唐诗人同作者
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，中唐时期伟大的现实主义诗人，新乐府运动的倡导者。
诗歌体裁同体裁
本诗属于酬唱诗，是文人之间以诗歌相赠答的体裁，用于交流情感、切磋诗艺或阐述哲理。
名句 CLASSIC LINES
禅心不合生分别，莫爱馀霞嫌碧云
此联集中体现了白居易融诗于禅的艺术特色。诗句以“馀霞”与“碧云”喻指世间万象，主张禅心应如明镜止水，不应产生爱憎取舍的分别心。此句语言平易而哲理深邃。
标签 TAGS
作者 POET
白居易 772年－846年
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