题天竺南院赠闲元旻清四上人

白居易 · 唐

杂芳涧草合，繁绿岩树新。

山深景候晚，四月有馀春。

竹寺过微雨，石径无纤尘。

白衣一居士，方袍四道人。

地是佛国土，人非俗交亲。

城中山下别，相送亦殷勤。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗

情感淡泊 · 闲适

创作背景

杭州任职时期

此诗作于唐穆宗长庆年间，白居易出任杭州刺史时期。诗人在杭州任职期间，常游历佛寺，与高僧往来，这首诗即是他在游览天竺寺南院并赠予四位僧人朋友时所作，反映了其此时寄情山水、向佛参禅的生活状态。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为五言古诗，全诗共十二句，每句五字。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋南北朝，形式自由，不讲究对仗与平仄，押韵较为灵活。白居易此作语言平易晓畅，体现了中唐时期五古叙事写景的自然风格。

情感 · 解读

全诗核心情感为闲适恬淡，表现了诗人对佛门清净环境的喜爱与对世俗尘缘的超脱。诗人通过描写山寺清景与方外之交，流露出一种身心安顿的宁静感，体现了白居易后期诗歌中常见的知足保和、随缘自适的思想境界。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

「杂芳」指各种花草。「岩树」指生长在山岩上的树木。「居士」指在家修行的佛教徒，此处诗人自指。「方袍」指僧人穿的袈裟，代指僧人。「道人」在唐代常指佛教僧人。「殷勤」指情意深厚、恳切。

逐句释义

涧边的各种花草丛生在一起，山岩上的树木焕发出新绿。因为山深林密，气候回暖较晚，虽已是农历四月，却还有春天的余韵。刚刚下过一阵小雨，竹林中的寺庙显得更加清幽，石板小路上一尘不染。一位身穿白衣的居士，和四位身穿袈裟的僧人在一起。这里是清净的佛国净土，我们之间没有世俗的客套交往。在山下告别回城，大家相送的情意非常深厚恳切。

主旨概括

这首诗描写了初夏时节天竺寺南院清幽洁净的景色，记述了诗人与四位僧人朋友的交往。表达了诗人对佛门清净环境的喜爱，以及他们之间超越世俗、真挚深厚的友谊。

跨学科 · 是什么

山地气候地理学

诗句体现了山地气候的垂直变化特征。随着海拔升高，气温逐渐降低，通常海拔每升高100米，气温约下降0.6℃。因此深山中的春季来得比平原晚，农历四月（初夏）时，山中气温尚低，仍呈现出春天的景象，这种现象在气象学上称为“物候延迟”。

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读写应用

诵读指导

全诗应读出清新、闲适、宁静的基调。前四句写景，语调要舒缓、清新，表现山寺的幽静。“晚”与“春”可适当重读，体现季节的特殊感。中间四句写人，语调要庄重而亲切。最后两句写离别，语调转为深情，“殷勤”二字要读出真挚的情意。

句式仿写

可仿写“山深景候晚，四月有馀春”这一句式，运用因果逻辑描写特定环境下的特殊景象。例如：“林密光影暗，正午似黄昏”、“漠北风沙起，六月犹飞雪”。通过环境描写引出独特的自然现象。

写作应用

“山深景候晚，四月有馀春”常用于描写深山幽谷的独特气候，或比喻因环境特殊而保留的美好事物。在写作中可用于表达“躲进小楼成一统”的闲适，或赞美那些不随波逐流、保持本真的境界。

关联知识图谱

白居易同作者

本诗作者，中唐时期著名诗人，字乐天，号香山居士。

杭州天竺寺同地点

位于杭州西湖区的佛教名刹，诗人常游之地。

名句 CLASSIC LINES

山深景候晚，四月有馀春

此联描写山中气候与季节的独特感受，因山深林密，气候转暖较晚，虽已是初夏四月，却仍保留着春天的景色。诗句对仗工整，意境清幽，富含哲理。

标签 TAGS

淡泊闲适地理学天文学社会学

作者 POET

白居易 772年－846年

唐代官员、著名诗人