自题小草亭
新结一茅茨，规模俭且卑。
土阶全垒块，山木半留皮。
阴合连藤架，丛香近菊篱。
壁宜藜杖倚，门称荻帘垂。
窗里风清夜，檐间月好时。
留连尝酒客，句引坐禅师。
伴宿双栖鹤，扶行一侍儿。
绿醅量醆饮，红稻约升炊。
龌龊豪家笑，酸寒富室欺。
陶庐闲自爱，颜巷陋谁知。
蝼蚁谋深穴，鹪鹩占小枝。
各随其分足，焉用有馀为。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感安贫乐道
创作背景
晚年退居洛阳
本诗创作于白居易晚年退居洛阳时期。此时诗人远离朝堂政治斗争，以太子宾客分司东都。结茅茨于履道里，创作动因是抒发新居落成的自适与对分足生活的坚守。学界公认此诗为白居易知足保和思想的典型文本。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗。五古源于汉代，不拘平仄对仗，句式灵活。白居易五古语言通俗，具有尚实尚俗的艺术特征。在唐代文体体系中，五古是承载叙事与言志的重要体式。
情感 · 解读
全诗核心情感为安贫乐道与知足保和。诗人通过草亭简陋环境的描绘，表达对隐逸生活的自适。同时以豪家富室的欺笑反衬，强化了坚守儒道的情感肌理。历代主流解读共识为白居易中隐哲学的文学体现。
基础解读 READING
语文核心知识
垒块
“垒块”指堆积的土块。这里指土阶是用土块垒砌而成的。体现了草亭建筑的原始与简陋。反映了诗人不修边幅的随性态度。这是古代平民建筑的常见形态。该词生动还原了朴素的居住场景。无通假或古今异义现象。词义清晰直白。符合白居易通俗写实的诗风。
逐句释义
全诗描写了新结草亭的简陋规模与清幽环境。土阶留皮展现了建筑的原始粗犷。藤架菊篱营造了隐逸的芬芳氛围。诗人叙述了与客饮酒、禅师清谈的闲适生活。日常有鹤相伴、侍儿搀扶，饮食粗茶淡饭。虽然遭到豪家富室的嘲笑欺凌，但诗人自比陶潜颜回。最后以蝼蚁鹪鹩为喻，表明知足安分的生活态度。全篇语言通俗，叙事清晰。
安贫乐道主旨
全诗核心主旨是表达安贫乐道的生活态度。诗人详细刻画了草亭的简陋与生活的清贫。通过对比豪富的嘲笑，凸显内心的充实与自得。引用陶渊明与颜回的典故，强化了儒道兼综的修养。最后以虫鸟自况，点明知足不辱的哲理。全诗内容概括为对中隐闲居生活的满足。这种满足建立在对名利的彻底超脱之上。整体呈现出平和恬淡的情感基调。
跨学科 · 是什么
菊植物学
诗中“近菊篱”涉及菊科植物。菊花是秋季开花的多年生草本植物。其生物学特性为耐寒、喜阳，品种繁多。在中国文化中，菊花具有隐逸、高洁的文化寓意。陶渊明采菊东篱下，使菊成为隐士的象征。诗中菊篱直接点明了草亭的隐逸氛围。这是植物自然属性与文化象征的完美结合。秋季赏菊也是唐代文人的常见生活方式。
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读写应用
诵读节奏
本诗为五言古诗，诵读节奏多为“二三”停顿。如“新结—一茅茨，规模—俭且卑”。首联宜用平缓语气，体现草亭的简朴。中间写景叙事部分，语调应轻快闲适。读到“龌龊豪家笑”时，语气可带一丝轻蔑与自嘲。结尾四句是全诗哲理核心，需放慢语速。读出坚定与超脱的情感。最后“焉用有馀为”应反问收束，余音绕梁。整体基调为从容恬淡。
句式仿写
本诗“蝼蚁谋深穴，鹪鹩占小枝”可作仿写练习。原句结构为“名词+动词+形容词+名词”。仿写时需选取成对的小动物或事物。运用对比与借物喻理的手法。例如“蜗牛寻暗角，飞蛾扑明灯”。要体现事物各安其位的客观规律。句式需对仗工整，词性相对。表达一种顺应本性的哲理思考。
写作应用
核心名句“各随其分足，焉用有馀为”适用于知足常乐的主题。在写关于“适度”“断舍离”的作文时可作题记。也可用于论述“内卷”现象的议论文中。作为论据，可论证不被物质欲望裹挟的智慧。示例：白居易云“各随其分足，焉用有馀为”，在物质丰盈的今天，我们更应懂得知止。这句话提醒我们审视真实需求。摒弃对多余物质的盲目追求。从而获得内心的宁静与自由。
关联知识图谱
陶潜同典故
诗中“陶庐”指陶渊明的居所，陶渊明是安贫乐道的代表。白居易以陶自况，表达对先贤的追慕。两者皆在简陋居所中获得精神自由。这是中国隐逸文化的核心传承。体现了不同时代文人的精神共鸣。这种关联基于共同的价值观与生活态度。在基础解读中，主要理解其隐士象征。无需深入探讨两人思想差异。
名句 CLASSIC LINES
蝼蚁谋深穴，鹪鹩占小枝
核心名句为“蝼蚁谋深穴，鹪鹩占小枝。各随其分足，焉用有馀为”。此句化用《庄子》典故，以虫鸟自况，表达知足安分的哲学观。其文化影响力深远，成为后世文人表达安贫乐道的经典话语。历代评价多赞其托物言志之妙与理趣盎然。
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作者 POET
白居易 772年－846年
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