开成大行皇帝挽歌词四首，奉敕撰进
御宇恢皇化，传家叶至公。
华夷臣妾内，尧舜弟兄中。
制度移民俗，文章变国风。
开成与贞观，实录事多同。
晏驾辞双阙，灵仪出九衢。
上云归碧落，下席葬苍梧。
蓂晚馀尧历，龟新启夏图。
三朝联棣萼，从古帝王无。
严恭七月礼，哀恸万人心。
地感胜秋气，天愁结夕阴。
鼎湖龙渐远，濛汜日初沈。
唯有云韶乐，长留治世音。
化成同轨表清平，恩结连枝感圣明。
帝与九龄虽吉梦， 山呼万岁是虚声。
月低仪仗辞兰路，风引笳箫入柏城。
老病龙髯攀不及，东周退傅最伤情。
基础信息 BASIC
情感悼亡 · 赞美
创作背景
开成五年
此诗作于唐开成五年（公元840年）正月，唐文宗李昂驾崩之时。白居易时为太子少傅分司东都，奉敕撰写此挽歌词。背景涉及晚唐复杂的政治局势与文宗朝的甘露之变等历史事件，作者以老病之身，通过挽歌表达对这位试图中兴但壮志未酬的帝王的哀悼。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
挽歌是古典诗歌的一种特殊体裁，专用于哀悼死者，多为五言或七言律诗。源流可追溯至先秦，至唐代发展成熟，形式庄重，格律严谨。此体裁在文学史上地位独特，兼具礼仪功能与文学价值，是士大夫阶层表达哀思的重要载体。
情感 · 解读
全诗情感基调深沉庄重，既有对大行皇帝文治武功的崇高颂扬，又有对君臣知遇之恩的深切缅怀。情感层次丰富，由对帝王功业的敬仰转入对离世的悲痛，终至对自身老病无依的感伤，体现了臣子对君主的忠诚与哀思。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“御宇”指统治天下，“皇化”指皇帝的教化。“华夷”指中原汉族与边疆少数民族。“晏驾”是帝王崩逝的委婉说法。“双阙”指皇宫门前的望楼。“碧落”指天空。“棣萼”比喻兄弟情谊。“龙髯”典出黄帝骑龙升天，指代皇帝去世。
逐句释义
皇帝统治天下推广教化，传位大公无私。各族人民都是臣民，皇帝像尧舜一样友爱兄弟。制度改变了民间风俗，文章改变了国家风气。开成年间与贞观年间，史实记录有很多相同之处。皇帝逝世离开皇宫，灵柩走出京城大道。灵魂归向天空，遗体葬入山陵。尧历的蓂荚已晚，夏朝的龟图新开。三朝兄弟情深，自古帝王中从未有过。
主旨概括
这组诗是白居易奉命为去世的唐文宗撰写的挽歌。诗歌主要赞扬了唐文宗在位期间的政治成就，将其比作唐太宗的贞观之治，表达了作者对皇帝去世的深切哀悼，以及作为老臣无法亲自送别的遗憾和悲伤。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
诗句将唐文宗的开成年间与唐太宗的贞观之治相提并论。这是对先皇的赞美。历史上文宗有励精图治之心，试图铲除宦官势力，但甘露之变失败后受制于家奴。虽然无法真正比肩贞观，但这种比附体现了当时朝廷对文宗的官方评价。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重肃穆的语调。前四句赞扬功德，语调可稍高亢有力。中间叙述逝世与葬礼，语调需转为低沉缓慢，体现哀痛。最后抒发个人情感，语调应苍凉悲切。注意“弟兄中”、“事多同”等韵脚的沉稳收尾。
句式仿写
可仿写“制度移民俗，文章变国风”这一句式，运用对偶手法，主语+动词+宾语的结构，描述文化或制度对社会风气的影响。例如：“教育兴民智，科技强国风”。这种句式工整有力，适合表达宏大的主题。
写作应用
“制度移民俗，文章变国风”一句常用于论述文化建设或制度变革的重要性。在议论文写作中，可作为论据证明软实力的影响力。例如在谈论传统文化传承时，引用此句说明文学艺术对民族精神的塑造作用，增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
唐文宗李昂酬唱赠答
本诗为唐文宗驾崩后所作挽歌，全诗围绕其生平与逝世展开。
名句 CLASSIC LINES
开成与贞观，实录事多同
通过将开成年间与唐太宗贞观之治相比拟，反映了时人对文宗力图革除弊政、恢复盛唐气象的认可。
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作者 POET
白居易 772年－846年
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