以诗代书，酬慕巢尚书见寄

白居易 · 唐

书意诗情不偶然，苦云梦想在林泉。

愿为愚谷烟霞侣，思结空门香火缘。

每愧尚书情眷眷，自怜居士病绵绵。

不知待得心期否，老校于君六七年。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感隐逸

创作背景

晚年闲居

此诗作于白居易晚年闲居洛阳时期。诗人此时已步入暮年，体弱多病，思想日趋消极，笃信佛教，常与刘禹锡、裴度等老友唱和。诗题中'慕巢尚书'指其好友，'以诗代书'表明此作实为回复友人书信的酬答之作，反映了诗人晚年'独善其身'的生活状态。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循平仄格律，中间两联对仗工整。此体源于初唐，至盛唐杜甫手中集大成，是唐代文人展示才学、抒发情感的重要载体，白居易晚年创作尤以此体见长。

情感 · 解读

诗中核心情感为对归隐生活的向往与对友人的深情厚谊。诗人通过'林泉'、'愚谷'、'空门'等意象，表达了厌倦官场、渴望寄情山水的强烈愿望。同时，面对友人的眷顾，流露出既感激又自怜的复杂心境，情感真挚深沉，体现了中唐文人普遍的隐逸情怀。

基础解读 READING

语文核心知识

林泉

指山林与泉水，代指隐居之地。在古诗文中常用来象征远离尘世喧嚣的自然环境，是文人雅士向往的归隐场所。此处'梦想在林泉'直接点明了诗人渴望脱离官场、回归自然的内心愿望。

空门

指佛教，因佛教讲'诸法皆空'，故称空门。诗人晚年笃信佛教，常自称'香山居士'。'思结空门香火缘'意为想要与佛门结下因缘，表达了诗人晚年寻求精神寄托、皈依佛门的意愿。

全诗白话释义

我寄去这首诗表达心意并非偶然，只是苦苦诉说我的梦想在于山林泉水之间。我愿意做那愚谷中烟霞的伴侣，想要与佛门结下香火因缘。常常惭愧蒙受尚书您深情的眷顾，自怜我这居士病体缠绵难愈。不知道能否等到实现心愿的那一天，毕竟我比您年长六七岁之多。

核心主旨

这首诗是白居易晚年写给友人慕巢尚书的一封'诗体信'。全诗围绕'归隐'与'友情'两大主题展开，诗人直抒胸臆，表达了对官场生活的厌倦和对归隐山林、皈依佛门的强烈向往，同时也流露出对友人关怀的感激以及对自己年老多病的感叹。

跨学科 · 是什么

尚书官职历史学

尚书是唐代中央行政机构'三省六部'中六部的最高长官，地位显赫，正三品。诗题中的'慕巢'当是诗人的好友，时任尚书一职。在唐代，尚书是朝廷重臣，诗人以此称呼既是对友人的尊重，也暗示了两人身份地位的差异，体现了官场文人的社交礼仪。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

诵读指导

诵读此诗应把握'深情而苍凉'的基调。首联'不偶然'、'在林泉'重读以强调心志；颔联'愿为'、'思结'语速稍缓，体现向往之情；颈联'每愧'、'自怜'需读出愧疚与凄凉感；尾联'老校'二字略作停顿，凸显岁月沧桑。全诗节奏平稳，宜用中速诵读。

句式仿写

本诗颈联'每愧尚书情眷眷，自怜居士病绵绵'运用了工整的对仗和叠词（眷眷、绵绵）。可仿写此句式表达情感，如：'常念师恩情切切，独悲游子路漫漫'。此句式特点为：副词+动词+名词+主谓短语（含叠词），适合表达复杂的内心情感。

写作应用

名句'愿为愚谷烟霞侣，思结空门香火缘'可用于表达淡泊名利、向往自然的心境。在写作中，适用于描写隐逸生活、抒发超脱情怀或表达对退休生活的规划。例如：'在经历了半生职场拼搏后，他不禁生出愿为愚谷烟霞侣的念头，渴望回归田园，寻得一份内心的宁静。'

关联知识图谱

唐代现实主义诗人同作者

本诗作者，中唐时期代表性诗人，倡导新乐府运动，晚年号香山居士。

古代诗歌题材同体裁

本诗为酬答友人来信而作，属于古代诗歌中常见的'酬赠'题材。

名句 CLASSIC LINES

愿为愚谷烟霞侣

此联为全诗核心名句，集中体现了诗人的归隐志向。'愚谷'典出《列子》，喻指隐居之地；'烟霞侣'指山水伴侣。诗句对仗工整，意境清幽，表达了诗人愿抛弃世俗名利、与山水共存的决绝态度，是白居易晚年'知足保和'思想的典型写照，后世多用于表达隐逸情怀。

标签 TAGS

隐逸历史学哲学地理学社会学

作者 POET

白居易 772年－846年

唐代官员、著名诗人