奉和圣制南郊礼毕诗

磬筦歌大吕,冕裘旅天神。

烧萧辟阊阖,祈谷为蒸人。

羽旗洒轻雪,麦陇含阳春。

昌运岁今会,王猷从此新。

三臣皆就日,万国望如云。

仁寿信非远,群生方在钧。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感祈福 · 赞美
创作背景
奉和应制
此诗为奉和唐玄宗李隆基《南郊礼毕诗》而作的应制诗。南郊祭天是唐代最为隆重的国家大典,通常在冬至日于长安城南郊的圆丘举行。诗人以此诗记录典礼盛况,歌颂圣德。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言排律,属于近体诗范畴。排律由律诗延伸而成,讲究声律对仗,通常要求十句以上。此诗共十二句,符合排律体式,具有庄重典雅的庙堂气象。
情感 · 解读
诗歌核心情感为对皇帝南郊祭天礼成的颂美,表达了对国家昌运、君主圣明及百姓福祉的深切祈愿。情感基调庄严肃穆,充满盛世气象。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
「磬筦」指乐器,磬为石制,筦同管,指管乐器。「大吕」是古代乐律名,此处指庄严的音乐。「冕裘」指礼服与皮裘,是祭祀时的着装。「阊阖」原指天门,此处指皇宫或天门。「蒸人」指众多的百姓。「王猷」指王道、帝王的教化。「钧」指陶轮,比喻造化或国政。
逐句释义
敲响磬管演奏大吕乐章,君臣穿着礼服侍奉天神。焚烧萧草香气通达天门,祈求五谷丰登为了百姓。羽旗上飘洒着轻盈雪花,麦田里已蕴含春日暖意。昌盛国运恰逢今岁会聚,王道教化从此焕然一新。三位重臣如众星拱日,万国来朝如云气聚集。仁爱长寿确信并不遥远,天下苍生正受君王恩泽。
核心主旨
全诗通过描写南郊祭天礼成的庄严场面,歌颂了皇帝的圣德与国家的昌盛。表达了诗人对国泰民安、风调雨顺的美好祝愿,以及对开元盛世政治清明的赞美。
跨学科 · 是什么
南郊祭天历史学
南郊祭天是古代帝王祭祀昊天上帝的最高等级礼仪。唐代规定冬至日祭天于长安城南郊圆丘。这是确立皇权合法性的重要仪式,体现了「君权神授」的政治传统。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语调。前四句描写仪式,语速稍缓,体现庄严感;中间四句写景与颂扬,语调可稍扬,带出欣喜之情;最后四句升华主题,要读出宏大、自信的气势。
句式仿写
可仿写「昌运岁今会,王猷从此新」的句式,练习对偶与叙事结合。例如:「盛世春方至,宏图日更新」。注意前后句词性相对,意义相关。
写作应用
「昌运岁今会,王猷从此新」可用于表达新的一年、新的阶段对国家、集体或个人事业发展的美好展望。适用于新年贺词、工作计划开篇等场景,寓意辞旧迎新、前景光明。
关联知识图谱
张九龄同作者
本诗作者,唐代开元名相,以诗文高雅著称。
应制诗同体裁
本诗为奉和圣制之作,属于应制诗范畴。

名句 CLASSIC LINES

昌运岁今会,王猷从此新
此二句为全诗核心名句,意指昌盛的国运恰逢今岁会聚,王朝的教化与法度从此焕然一新。既是对祭天效验的预期,也是对开元盛世到来的预言,气象宏大。

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作者 POET

李德裕 787—?
唐代政治家、诗人,晚唐名相

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