郊外即事寄侍郎大尹
高秋惭非隐，闲林喜退居。
老农争席坐，稚子带经锄。
竹径难回骑，仙舟但跂予。
岂知陶靖节，只自爱吾庐。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感田园 · 隐逸
创作背景
寄赠酬答
此诗为作者寄赠给一位曾任侍郎之职的地方长官（大尹）的酬答之作。诗中描述了自己郊外隐居的生活状态，并以此表达对友人的问候与自身的志趣，具体创作年份史无明载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，全诗八句，每句五字。五言律诗格律严密，讲究平仄粘对与中间两联对仗。此体源于五言古诗，定型于初唐沈佺期、宋之问，是唐代近体诗的核心体裁之一。
情感 · 解读
诗中表达了诗人对退居郊外生活的喜爱与满足。通过“喜退居”、“爱吾庐”等语，展现了远离官场、亲近自然的闲适心境。情感真挚，体现了唐代士大夫向往田园的精神追求。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“高秋”指秋高气爽的时节。“惭非隐”意为惭愧自己算不上真正的隐士。“闲林”指清幽僻静的林野。“争席”指争抢座位，形容不拘礼节。“稚子”指小孩子。“带经锄”指带着经书去锄地，边耕边读。“竹径”即竹林间的小路。“跂予”指踮起脚尖盼望。“陶靖节”即陶渊明，东晋著名隐士。
逐句白话释义
在这秋高气爽的时节，我惭愧自己算不上真正的隐士，来到这清幽的林间，我很高兴能够退居于此。老农们见了我，并不拘礼节，争着和我坐在一起；村里的孩子们也很勤奋，带着经书去田里锄草。竹林间的小路狭窄曲折，骑马难以回转；我踮起脚尖，遥望远方，期盼着您的仙舟到来。我哪里敢比作陶渊明呢？我只是单纯地喜爱我这简陋的茅屋罢了。
核心主旨概括
这首诗通过描写诗人在郊外与老农相处、观看孩童耕读的生活场景，表现了诗人对退隐生活的喜爱。诗人以陶渊明自比，表达了自己安贫乐道、向往田园自由生活的志向，同时也流露出对友人的思念之情。
跨学科 · 是什么
古代农耕文化社会学
诗句反映了古代中国“耕读传家”的社会风俗。在传统农业社会，人们重视教育，常利用农闲或劳作间隙读书。这种半耕半读的生活方式，是古代士大夫阶层和乡村社会的理想生活模式，体现了对文化与生产劳动的双重尊重。
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读写应用
诵读节奏指导
全诗为五言律诗，诵读节奏多为“二三”结构。首联“高秋/惭非隐，闲林/喜退居”，语调平缓，读出闲适感。颔联“老农/争席坐，稚子/带经锄”，节奏明快，要读出生活的情趣。颈联“竹径/难回骑，仙舟/但跂予”，语意转折，读出期盼之情。尾联“岂知/陶靖节，只自/爱吾庐”，要读得舒缓深沉，表达自谦与满足。
句式仿写指导
颔联“老农争席坐，稚子带经锄”运用了对仗工整的句式，描写了两个不同的生活场景。可以仿照此句式进行写作练习，例如：“牧童横笛归，渔父收网宿”，通过两个典型人物的典型动作，描绘出一幅生动的画面。
写作应用场景
核心名句“老农争席坐，稚子带经锄”可用于描写乡村生活、淳朴民风或表达对田园向往的作文中。在写作中，可以借鉴这种白描手法，通过具体的动作细节（如“争席”、“带经”）来表现人物性格和生活氛围，使文章更加生动形象。
关联知识图谱
陶渊明人物关联
诗末提及“陶靖节”，即陶渊明，诗人以之自比，表达隐逸志向。
名句 CLASSIC LINES
老农争席坐，稚子带经锄
此联描写诗人与老农无拘无束相处、孩童耕读传家的生动场景。
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作者 POET
李德裕 787—?
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