忆旧游

忆求无何乡,了在赤谷村。

仙人居其中,将往问所存。

日入濛汜宿,石烟抱山门。

明月久不下,半峰照啼猿。

堂上白鹤翁,神清心无烦。

斋心侍席前,跪请长生恩。

云昔崆峒老,何词受轩辕。

从星使变化,任日张乾坤。

若到旧乡里,宛如曾讨论。

风移岩花气,珠贯金经言。

凉夜惜易尽,青烟谢晨喧。

自唯腥膻体,难久留其藩。

几世身在梦,百年云无根。

悠悠竟何事,愚智相忧冤。

叹息几晚寤,蒙师招其魂。

至今瑶华心,每想清水源。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感人生 · 求仙
创作背景
唐代求仙风气
唐代道教兴盛,士大夫阶层普遍存在求仙问道的风气。诗人受此时代思潮影响,创作此诗以寄托精神追求。诗中'赤谷村'等地名可能实指,也可能为虚构仙境,具体创作背景史籍无载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋南北朝,唐代诗人多有佳作。此体裁适于叙事抒情,语言质朴自然,能承载丰富的思想内容。
情感 · 解读
全诗核心情感为对仙境的向往与对长生的渴求。诗人通过描绘游历仙境的过程,表达了对超脱尘世、追求永恒生命的强烈愿望。情感真挚深沉,体现了唐代士人普遍的求仙心理。

基础解读 READING

语文核心知识
无何乡
词语注释。'无何乡'指'无何有之乡',典出《庄子》,指空旷无有之处,后指仙境或虚无之境。诗中代指诗人向往的理想仙境。此词奠定了全诗游仙的基调。
濛汜
词语注释。'濛汜'古代神话中太阳落下的地方,也称'蒙谷'。诗中'日入濛汜宿'描写太阳落山,夜幕降临的景象。此词增添了诗歌的神话色彩。
逐句释义
诗人回忆去寻找那虚无缥缈的仙境,原来就在赤谷村之中。仙人居所就在那里,诗人前往探寻究竟。太阳落入神话中的濛汜之地,山间云烟缭绕笼罩着山门。明月高悬久久不下,照亮了半山腰啼叫的猿猴。堂上坐着一位如白鹤般精神矍铄的老翁,神态清朗心中没有烦恼。诗人斋戒沐浴诚心侍立在座前,跪求长生不老的恩典。老翁说起昔日崆峒山的仙人,曾受轩辕黄帝问道。顺应星辰变化,任由日月运行乾坤。仿佛回到了故乡,宛如曾经讨论过一样。清风吹动岩花香气,金经文字如珠玉连贯。凉爽的夜晚可惜容易消逝,青烟散去晨喧到来。自感凡胎肉体腥膻,难以久留仙界藩篱。几世轮回身都在梦中,百年光阴如云无根。悠悠岁月究竟为了何事?愚者智者都忧虑冤屈。叹息自己醒悟太晚,承蒙仙师招魂。至今心怀瑶华般纯净,常想那清水的源头。
核心主旨
本诗通过记述一次梦游或想象中的求仙经历,表达了诗人对长生久视的向往和对人生如梦、生命无常的深刻感悟。诗人描绘了仙境的清幽与仙人的超凡,反衬出尘世的污浊与短暂,最终归于对精神纯净的追求。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句描写太阳落山。古人认为太阳西落后在濛汜休息,这是对天体运行规律缺乏科学认知时的神话解释。现代天文学证实,昼夜交替是地球自转造成的,太阳相对位置并未改变。这种神话想象体现了古人对自然现象的诗意解读。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为'二-三'结构。如'忆求/无何乡,了在/赤谷村'。全诗韵脚转换自然,前段叙事平缓,中段遇仙虔诚,后段感悟深沉。诵读时应注意语气的变化,'跪请长生恩'处需读出诚恳,'几世身在梦'处需读出苍凉。
句式仿写
名句'几世身在梦,百年云无根'运用了对偶与比喻修辞。可仿写句式:'半生心似水,万事月当空'。仿写时需注意前后句对仗工整,意象选择需具有一致性,表达对人生状态的哲理思考。
写作应用
名句'几世身在梦,百年云无根'适用于表达人生虚无、世事无常的主题。在散文或议论文写作中,可引用此句论证'人生短暂需珍惜当下'或'看淡名利追求永恒'等观点。此句意象空灵,能提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
庄子·逍遥游同典故
诗中'无何乡'直接化用《庄子》典故,指代虚构的广阔虚无之境,用以寄托超脱世俗的理想。
黄帝问道广成子历史关联
诗中'云昔崆峒老,何词受轩辕'引用黄帝在崆峒山向广成子问道的传说,增加了诗歌的历史厚重感与仙道色彩。

名句 CLASSIC LINES

几世身在梦,百年云无根
此联为全诗名句,以梦喻人生,以无根之云喻生命飘泊。语言凝练,意象空灵,深刻揭示了生命的短暂与虚幻。历代诗评家多以此句佐证唐诗中的生命哲学意识。

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作者 POET

鲍溶
唐代中唐时期诗人,元和四年进士

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