观公孙大娘弟子舞剑器行

“公孙氏”指开元年间著名宫廷舞伎公孙大娘，擅长剑器舞。“㸌”读作huò，形容光芒闪烁耀眼的样子。“骖龙”指驾驭着龙飞行，骖是古代驾车时位于两侧的马，这里用作动词，指驾驭。“临颍美人”指公孙大娘的弟子李十二娘，她的故乡是临颍（今河南临颍）。“白帝”指白帝城，位于夔州，也就是今天的重庆奉节。“五十年间”指从杜甫开元年间观公孙大娘舞到大历二年观其弟子舞，相隔约五十年。“金粟堆”指唐玄宗的陵墓泰陵，位于陕西蒲城金粟山。“玳筵”指装饰精美的豪华宴席。这些字词都是理解本诗内容的基础，注释均来自权威杜诗注本，没有争议。

从前有个美人叫公孙大娘，她跳起剑器舞，名声震动四方。围观的人挤得像山一样，个个都看得脸色大变，天地仿佛都跟着舞蹈的节奏久久上下起伏。剑光闪烁耀眼，就像后羿射落九个太阳时的景象，舞姿矫健轻盈，就像一群神仙驾着龙在天空飞翔。舞蹈开场时，仿佛雷霆刚刚收住怒火，余威还在，舞蹈结束时，就像江河湖海一下子凝固，只剩下一片清冷的波光。公孙大娘早已逝去，她的红唇和舞姿都已经沉寂，幸好还有弟子传承了她的精妙技艺。这位来自临颍的美人现在就在白帝城，跳起舞来神采飞扬。她回答了我关于师承的问题，有根有据，我感慨时光流逝、世事变迁，更增添了惋惜和悲伤。当年先帝唐玄宗的侍女有八千人，公孙大娘的剑器舞一开始就是第一。五十年的时光快得就像翻一下手掌，战乱的风尘动摇了国家，王室变得昏暗衰落。梨园的子弟们都像烟一样四散飘零，只剩下这位女乐工的身影，映着寒冷的日光。金粟山唐玄宗陵墓南边的树已经长到两手合抱那么粗了，瞿塘峡边的夔州城里，草木一片萧瑟。豪华宴席上急促的乐曲结束了，快乐到了极点，悲伤就涌了上来，这时月亮从东边升了起来。我这个老头子不知道该往哪里去，脚上长满了老茧，在荒凉的山里走得越来越快，心里却满是愁绪。

这首诗的核心内容是诗人晚年在夔州观赏公孙大娘弟子李十二娘的剑器舞，回忆起五十年前在长安观看公孙大娘表演的盛况，由此生出对今昔盛衰的无限感慨。诗歌前半部分用极其生动的比喻描写了剑器舞的精妙绝伦，后半部分则由舞及人、由人及国，抒发了对开元盛世的深切怀念，对安史之乱后国家动荡、民生凋敝的痛惜，也暗含了诗人自己晚年漂泊无依的身世之感。整首诗将叙事、描写、抒情完美融合，情感深沉厚重，是杜甫晚年七言歌行的代表作之一。普通读者阅读这首诗，既能感受到唐代乐舞的独特魅力，也能体会到杜甫忧国忧民的家国情怀。