街西居三首

受得山野性,住城多事违。

青山在宅南,回首东西稀。

浅浅一井泉,数家同汲之。

独我恶水浊,凿井庭之陲。

自凿还自饮,亦为众所非。

吁嗟世间事,洁身诚难为。

日出穷巷喜,温然胜重衣。

重衣岂不暖,所暖人不齐。

兀兀复行行,不离阶与墀。

丈夫非马蹄,安得知路岐。

穷贱餐茹薄,兴与养性宜。

乃知长生术,豪贵难得之。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感高洁
创作背景
晚年隐居
此诗为张籍晚年所作,具体创作年份虽难确考,但据诗中“穷巷”、“穷贱”等语,可知其时诗人生活清贫。张籍一生仕途坎坷,虽官至水部员外郎,但家境贫寒,眼疾严重,晚年寓居长安城西。诗中“街西居”即指其在长安城西的居所,创作背景与诗人晚年贫病交加、渴望归隐的心境密切相关。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究严格的平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋,至唐代仍是文人抒发情怀的重要载体。此诗语言质朴自然,不事雕琢,体现了五古“质而不野”的文体特征。在唐诗众体皆备的格局中,五言古诗以其古朴典雅的特质,承载着文人言志述怀的重要功能。
情感 · 解读
诗人通过凿井独饮却被众人非议的日常琐事,深刻表达了在污浊世道中坚持高洁操守的艰难与孤独。情感由对山野本性的向往转入对现实世态的批判,最终升华为对洁身自好这一道德选择的坚定与无奈。这种情感既有个人的愤懑,也包含了对社会风气的深刻反思。

基础解读 READING

语文核心知识
山野性
“野”在这里指纯朴、自然的本性,与城市中繁杂的人事相对立。诗人说自己生性喜欢山野的自然状态,不喜欢城市的喧嚣与复杂。这是全诗情感的出发点,奠定了诗人追求高洁、厌恶世俗的基调。这种本性使得诗人在城市生活中感到格格不入。
多事违
“违”字意为违背、不顺心。诗人住在城里,觉得很多事情都与自己的本性相违背。这不仅仅是生活上的不便,更是精神上的压抑。简单的两个字,道出了诗人在城市生活中的无奈与苦闷,为后文的凿井事件埋下了伏笔。
逐句释义
我天生有着喜爱山野自然的本性,住在城里总觉得很多事情违背我的心意。青翠的山峦就在我住宅的南面,但回头四望,东西两边都很难见到山景。院子里有一口浅浅的水井,好几户人家共同从这里打水。只有我嫌弃这井水浑浊,独自在庭院的边缘重新凿了一口井。我自己凿井自己喝,结果却遭到了众人的非议。唉,这世间的事情啊,想要保持自身的清白高洁真的是太难了。
核心主旨
这首诗通过描写诗人在城中居住的不适,以及因嫌弃公用水浑浊而自凿井却遭非议的经历,表达了诗人对高洁品格的坚守。诗人认为,在浑浊的世道中,想要保持自身的清白和独立是非常困难的,但他依然选择坚持自己的本性。全诗语言朴实,道理深刻,读来令人深思。
跨学科 · 是什么
古代供水社会学
唐代城市居民主要依靠水井获取生活用水。诗中提到“数家同汲之”,说明当时由于技术和成本限制,水井往往是多户共用。这种共用设施的管理和卫生状况,直接关系到居民的生活质量。诗人嫌弃水浊而自凿井,反映了当时城市供水设施可能存在的卫生问题。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏,通常为“二三”节奏,如“受得/山野性”。前四句语调稍显压抑,表现诗人的无奈;中间四句叙述凿井之事,语调平实;最后两句“吁嗟世间事,洁身诚难为”是全诗高潮,应读出深沉的感叹语气,重读“难为”二字,以突出诗人的感慨。
名句应用
“吁嗟世间事,洁身诚难为”这句诗适合用在关于“坚守原则”、“出淤泥而不染”、“社会环境与个人选择”等主题的写作中。例如在论述“在不良风气面前如何保持自我”的话题时,可以引用此句作为论据,增强文章的说服力和文化底蕴。
关联知识图谱
张籍同作者
本诗作者,中唐著名诗人,以乐府诗著称,世称“张水部”。其诗风平易自然,多反映社会现实。
独善其身同主题|同典故
与《孟子》“穷则独善其身”思想一脉相承,皆指在不得志或环境恶劣时保持个人品德。

名句 CLASSIC LINES

吁嗟世间事,洁身诚难为
此二句为全诗主旨句,直抒胸臆,感叹在世俗社会中保持高洁品行的艰难。语言平易近人却蕴含哲理,成为后世文人表达独善其身之志的常用典故。这两句诗不仅是对个人遭遇的总结,更是对普遍社会现象的深刻洞察,具有超越时代的警世意义。

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作者 POET

姚合 约781年-846年
唐代官员、诗人,姚贾诗派代表人物

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