假日书事呈院中司徒

十日公府静,巾栉起清晨。

寒蝉近衰柳,古木似高人。

学佛宁忧老,为儒自喜贫。

海山归未得,芝朮梦中春。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感淡泊 · 闲适
创作背景
中晚唐吏隐
此诗作于姚合任职期间,具体创作年份难考,但反映了中晚唐士大夫典型的“吏隐”心态。当时官场竞争激烈,文人多在仕途与归隐之间寻求平衡。诗题中的“司徒”为唐代高官职衔,表明此诗是呈献给上级或同僚的作品,借假日书事以言志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗体裁,是唐诗中的核心体裁之一。全诗共八句,每句五字,格律严谨,对仗工整。五言律诗要求颔联和颈联对仗,本诗严格遵守了这一格律规范,体现了中晚唐诗人对形式美的追求。
情感 · 解读
诗中表现了诗人在假日里的闲适心情与淡泊心境。通过对公府静寂、古木高人的描写,流露出对官场生活的疏离感。同时,融合儒释思想,表达了对衰老和贫穷的豁达态度,以及内心深处对归隐山林的向往。

基础解读 READING

语文核心知识
巾栉
“巾栉”原指头巾与梳篦,诗中作动词使用,意为清晨起床梳洗打扮。这一动作细节生动展现了诗人在假日里清闲自在的生活状态。不同于平日公务繁忙,此时的梳洗更显从容,暗示了诗人暂时摆脱官场束缚的轻松心情。通过这一生活细节的描写,读者可以直观感受到诗人内心的宁静与安适,为全诗奠定了闲适淡雅的情感基调。
芝朮
“芝朮”指灵芝和白术,皆为名贵的中药材,在古代文化中常被视为仙草。诗人提到在梦中见到芝朮逢春,实际上是借代手法,表达了对归隐山林、修身养性生活的深切向往。这一意象不仅丰富了诗歌的文化内涵,也暗示了诗人对现实官场生活的厌倦,渴望在精神世界中寻找寄托,体现了古代文人追求长生与精神超脱的传统情结。
全句释义
公府放假十日十分清静,诗人清晨早起梳洗打扮。寒蝉栖息在枯败的柳树上,古老的树木宛如品德高尚的隐士。修习佛法哪里还会担忧衰老,身为儒生自然安于贫穷。未能归隐海山故乡,只能在梦中寻觅仙草感受春意。
闲适言志
这首诗通过描写假日公府的清静环境和诗人的日常生活,展现了闲适淡泊的心境。诗人借景抒情,以古木自喻,表达了对高洁品格的追求。同时,融合儒家安贫乐道与佛家超脱生死的观念,展现了身处官场却心向林泉的复杂情感,体现了中唐文人特有的生活哲学。
跨学科 · 是什么
旬休制度社会学
诗中“十日公府静”反映了唐代官员的“旬休”制度。唐代官府每十天休息一天,称为“旬假”或“浣花”。这一制度是古代官员休假体系的重要组成部分,体现了唐代社会管理的规范化。了解这一背景,有助于理解诗中“十日”并非虚指,而是实写官府休假的具体时长,从而更准确地把握诗人写作时的具体情境与闲适心态。
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读写应用
节奏语气
诵读时应采用舒缓、平和的语调。首联叙事,语气平稳;颔联写景,语速稍慢,突出“静”字;颈联议论,要读出坚定与豁达,重读“宁忧”与“自喜”;尾联抒情,带有一丝惆怅与向往,尾句“梦中春”要读得轻柔悠远,留有余韵。整体节奏宜舒缓,体现闲适之情。
借物喻人
“古木似高人”一句是借物喻人的典范。在写作中,当需要表现人物高洁、坚韧或孤傲的品质时,可以借鉴这种手法。例如,描写一位坚守岗位的老教师,可以写“老松如严师”;描写一位清正廉洁的干部,可以写“青松似廉吏”。通过将抽象的品质具象化为具体的自然事物,能使文章形象生动,意蕴深远,增强艺术感染力。
关联知识图谱
姚合同作者
本诗作者,中晚唐著名诗人,“武功体”代表人物,诗风清苦闲淡。
武功体同流派
姚合诗风被称为“武功体”,以苦吟、清僻、闲适为特色,本诗是其代表作之一。

名句 CLASSIC LINES

古木似高人
“古木似高人”一句运用比喻,将古树比作品德高尚的隐士。既写出了古木苍劲古朴的外形特征,又寄托了诗人对高洁人格的向往。

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作者 POET

姚合 约781年-846年
唐代官员、诗人,姚贾诗派代表人物

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