酬田就
闲居多僻静，犹恐道相违。
只是夜深坐，那堪春未归。
嫩苔粘野色，香絮扑人衣。
纵有野僧到，终朝不话非。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感淡泊 · 闲适
创作背景
酬赠之作
此诗为酬赠之作，系齐己回应友人田就的赠诗而作。齐己一生多居寺院，交游广泛，常与文人雅士唱和。诗题中“酬”字点明创作动因，内容则聚焦于自身居处环境与心境的描绘，以此向友人展示近况。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗八句四联，每句五字，讲究平仄格律与对仗工整。此体盛于唐代，要求颔联与颈联对仗，齐己作为晚唐著名诗僧，深谙此道，格律严谨。
情感 · 解读
全诗情感基调为闲适淡泊，体现了诗人作为僧人的清净心境。虽身处春日，却无意喧闹，唯恐违背清修之道。诗中流露出对自然静谧的喜爱与对世俗纷扰的超脱，展现了超然物外的生活态度。
基础解读 READING
语文核心知识
僻静
“僻静”意为偏僻安静，形容居住环境远离尘嚣，十分清静。这是全诗的背景基调，点明了诗人闲居之处的环境特点，为后文抒发清净心境做铺垫。
那堪
“那堪”意为怎能忍受、哪能经得起，常用于诗词中表达某种难以承受的情感或境遇。在此处用以强调诗人夜深独坐时，对春天迟迟未归的期盼与焦灼。
闲居多僻静，犹恐道相违
闲居之处偏僻安静，但我仍担心自己的言行会违背修行的正道。这两句开篇点题，写出了诗人虽处静地却内心警醒的修行态度。
只是夜深坐，那堪春未归
只是深夜独自静坐，怎能忍受春天还没有归来。这两句写诗人的具体行动与心境，夜深不寐，期盼春意，流露出淡淡的孤寂与期待。
嫩苔粘野色，香絮扑人衣
嫩绿的苔藓仿佛粘住了野外的景色，芬芳的柳絮扑面而来沾在衣服上。这两句生动描绘了春日郊野的细微景象，充满了生机与野趣。
纵有野僧到，终朝不话非
即使有山野僧人来访，整天也不会谈论世俗的是非。这两句收束全诗，点明了诗人超脱世俗、一心清修的生活态度。
闲居清修
这首诗通过描写诗人闲居生活的僻静环境、夜深独坐的期盼、春日景色的生机以及不谈世俗的交往，生动地展现了一位僧人清心寡欲、超然物外的生活状态与精神追求。
跨学科 · 是什么
柳絮植物学
柳絮即柳树的种子，上面附着白色丝状绒毛。春季成熟时，绒毛随风飞舞，有助于种子借风力传播到远处，进行繁衍。这是植物适应环境、扩散种群的一种自然生存策略。
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读写应用
诵读节奏
诵读时语调宜平缓舒缓，体现闲适之意。前两句“闲居/多/僻静，犹恐/道/相违”节奏沉稳；颈联“嫩苔/粘/野色，香絮/扑/人衣”需读出画面的灵动与轻盈；尾联“纵有/野僧/到，终朝/不/话非”则应读出超脱与坚定。
动词炼字仿写
诗中“粘”与“扑”二字极具表现力。可仿写句式如：“晨露粘花蕊，清风扑面香”，通过运用拟人或夸张的动词，赋予静态景物以动态生命力，增强语言的表现力。
淡泊名利
核心名句“纵有野僧到，终朝不话非”可用于写作中表达淡泊名利、远离世俗纷争的主题。例如在议论文中论证“守住内心宁静”的观点时，可引用此句作为论据，展现超脱的人生态度。
关联知识图谱
唐代诗僧同作者
齐己是晚唐著名诗僧，一生创作颇丰，其诗风清润平淡，多写山水田园与佛家禅理，与贯休、皎然齐名。
名句 CLASSIC LINES
嫩苔粘野色，香絮扑人衣
此联为全诗写景名句，历来为人称道。诗人以“粘”字写苔藓之生机，以“扑”字状柳絮之灵动，炼字精妙。不仅细腻描绘了春日郊野的幽静与生机，更以景衬情，将诗人闲适自得的心境融入自然物象之中，极具画面感。
标签 TAGS
作者 POET
姚合 约781年-846年
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