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宿山寺
宿山寺
项斯
· 唐
栗叶重重复翠微,黄昏溪上语人稀。
月明古寺客初到, 风度闲门僧未归。
山果经霜多自落,水萤穿竹不停飞。
中宵能得几时睡,又被钟声催著衣。
A-
A+
基础信息
BASIC
体裁
诗 · 七言律诗
情感
孤寂
创作背景
晚唐游宦生涯
项斯身处晚唐乱世,一生游宦四方。此诗当作于其游历山水、借宿古寺之时。晚唐士人多寄情山水佛寺,寻求精神寄托,本诗正是这一时代心态与个人际遇的写照。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗八句,分四联,讲究声律对仗。七言律诗起源于南北朝,定型于初唐,至晚唐已极为成熟,是唐代科举与文人唱和的重要体裁。
情感 · 解读
全诗情感基调孤寂清冷,通过深山古寺、黄昏人稀、僧未归、钟声催衣等意象,营造出一种远离尘嚣的幽静氛围,同时也流露出羁旅之人的孤独与对禅意生活的体悟。
基础解读
READING
语文核心知识
重点字词
“栗叶”指栗树的叶子。“翠微”指青翠的山色,也指山气青绿。“闲门”指清闲寂静的门。“经霜”指经过霜打。“中宵”指半夜。“著衣”指穿衣服。
逐句释义
栗树的叶子层层叠叠遮蔽了青翠的山色,黄昏时分溪边行人稀少。月光照着古寺,我作为客人刚刚到达,风吹过寂静的门,僧人还没有回来。山果经过霜打大多自然落下,水边的萤火虫穿过竹林不停飞翔。半夜里能睡多久呢,又被钟声催促着穿起衣服。
核心主旨
这首诗描写了诗人宿在山寺的所见所闻。通过描写幽静的山林、古寺的夜景和僧人的生活,表现了山寺的清幽和诗人的孤寂心情。
跨学科 · 是什么
地理环境
地理学
诗中描写了栗树、溪流、竹林等地理要素。这构成了一个典型的南方山地生态环境,植被茂密,水源丰富,适合隐居修行。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见
深度版
读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓,语调清冷。前四句写景叙事,平稳舒缓;后四句转入内心感受,略带惆怅。韵脚字“微、稀、归、飞、衣”读轻声,余韵悠长。
句式仿写
可仿写“名词+动词+形容词/副词+动词”的句式。例如:“雪花漫舞多自消,腊梅傲雪不停香”。注意对仗工整,意境相融。
写作应用
“山果经霜多自落,水萤穿竹不停飞”可用于描写秋夜景色,表达宁静致远的心境,或比喻顺应自然、生生不息的道理。
关联知识图谱
诗人项斯
同作者
本诗作者为晚唐诗人项斯,字子迁,诗风清丽。
山寺意象
同意象
山寺是古典诗词中常见的隐逸修行场所,象征清净与超脱。
名句
CLASSIC LINES
山果经霜多自落,水萤穿竹不停飞
此联描绘了深秋山寺夜景,动静结合,意境清幽。山果自落显自然之理,水萤穿竹见生机之趣。
标签
TAGS
孤寂
地理学
天文学
植物学
物理学
社会学
作者
POET
项斯
约公元836年前后在世
晚唐诗人,台州首位进士
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