送宫人入道

项斯 · 唐

愿随仙女董双成，王母前头作伴行。

初戴玉冠多误拜，欲辞金殿别称名。

将敲碧落新斋磬，却进昭阳旧赐筝。

旦暮焚香绕坛上，步虚犹作按歌声。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感惜别 · 祝愿

创作背景

唐代宫人入道风气

唐代尊崇道教，宫廷公主、宫人出家入道成为风气。诗人以此为题，通过描写宫人初入道门的情态，反映当时的社会风俗与宫人特殊的命运归宿。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言律诗，源于南朝，至唐代发展成熟。全诗八句五十六字，格律严谨，平仄协调，中间两联要求对仗工整，是唐代科举与文人创作的重要文体。

情感 · 解读

诗中描绘宫人出家入道的场景，既有对宫廷生活的不舍与留恋，又包含对新生活的向往与祝愿。情感细腻复杂，体现了对宫人命运的深切同情与美好祝福。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

「董双成」是传说中的仙女，此处代指女道士。「玉冠」指道姑所戴的帽子。「碧落」指天空，道教常用来指代天界。「步虚」指道士在坛上礼经时的步法动作。「昭阳」是汉代著名宫殿名，此处借指唐宫。

逐句释义

希望能跟随仙女董双成，在西王母面前做伴同行。刚戴上玉冠还不习惯，行礼时频频出错；要辞别金殿离开皇宫，改换新的道号名字。将要在天界敲响新斋的磬，却拿出了昭阳殿旧日御赐的古筝。早晚在坛上焚香绕行，那步虚的动作好像还在按着歌声的节拍。

核心主旨

这首诗描写了宫人出家做女道士的情景。诗人通过描写宫人初入道门时的生疏动作和携带旧物的细节，表现了她们对过去宫廷生活的留恋，以及对新生活既向往又不适应的复杂心情。

跨学科 · 是什么

民俗学民俗学

「董双成」是中国古代神话传说中的仙女，相传为西王母的侍女。在民俗信仰中，她是女仙的代表人物之一。诗中引用此名，既符合宫人入道的宗教背景，也寄托了成仙的美好愿望。

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读写应用

诵读指导

诵读时语调宜平缓中带有一丝惆怅。首联节奏明快，表现向往之情；颔联「多误拜」处可稍作停顿，体现生涩感；颈联「新斋磬」与「旧赐筝」对比鲜明，需重读「新」「旧」二字；尾联节奏舒缓，余韵悠长。

句式仿写

可仿写颔联「初……多……，欲……别……」的句式，描写人物面对新环境时的动作与心理。例如：「初入校门多怯望，欲寻书室且徐行。」

写作应用

名句「初戴玉冠多误拜」可用于描写初学者面对新事物时的生疏与笨拙，或表达身份转变时的不适应感。适用于「尝试」「转变」「成长」等话题的写作。

关联知识图谱

唐代诗人同作者

本诗作者王建，中唐著名诗人，擅长乐府诗与宫词，风格清新通俗。

名句 CLASSIC LINES

初戴玉冠多误拜，欲辞金殿别称名

此联描写宫人初戴道冠、不习惯新礼仪而频频误拜，以及辞别金殿时更改道号的场景。细节生动传神，将人物身份转换时的生涩与不舍刻画得淋漓尽致。

标签 TAGS

惜别祝愿历史学民俗学社会学

作者 POET

项斯约公元836年前后在世

晚唐诗人，台州首位进士