奉和袭美太湖诗二十首。三宿神景宫

灵踪未遍寻,不觉溪色暝。

回头问栖所,稍下杉萝径。

岩居更幽绝,涧户相隐映。

过此即神宫,虚堂惬云性。

四轩尽疏达,一榻何清零。

仿佛闻玉笙,鼓铿动凉磬。

风凝古松粒,露压修荷柄。

万籁既无声,澄明但心听。

希微辨真语,若授虚皇命。

尺宅按来平,华池漱馀净。

频窥宿羽丽,三吸晨霞盛。

岂独冷衣襟,便堪遗造请。

徒深物外趣,未脱尘中病。

举首谢灵峰,徜徉事归榜。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感隐逸
创作背景
皮陆唱和
此诗为陆龟蒙酬和友人皮日休《太湖诗二十首》之作。皮日休(字袭美)原作有《三宿神景宫》,陆龟蒙依韵和之。创作于晚唐乱世,二人寄情山水,以诗酒唱和排遣政治失意,时间约在咸通年间,地点为苏州太湖一带。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,押韵自由,形式灵活。源流上承汉魏风骨,下启宋诗议论之风。陆龟蒙此作以五古记游抒怀,笔力古朴,艺术定位在于以散淡之语写幽深之境,体现了晚唐文人避世求真的文体追求。
情感 · 解读
核心情感为对道家仙境的向往与对尘世羁绊的无奈。诗人通过描绘神景宫的幽绝环境,表达了对物外之趣的追求,但结尾“未脱尘中病”又流露出无法彻底超脱的矛盾心理,情感层次由恬淡转为深沉的慨叹。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
“灵踪”指神灵的踪迹或道观胜迹。“暝”指日落、天黑。“栖所”指住宿的地方。“杉萝”指杉树和松萝。“虚堂”指空旷的厅堂。“万籁”指自然界万物发出的声音。“尺宅”道家指面部或心宅。“华池”指口或舌下生津之处。“归榜”指归舟,指乘船回去。这些词语构成了全诗的叙事基础。
逐句释义
还没寻遍灵迹,不觉溪边天色已暗。回头问住宿处,沿着杉萝小径下行。岩居更为幽深,涧户相互掩映。过了这里就是神宫,空堂适合云性。四窗通透,一榻清冷。仿佛听到玉笙,击鼓声动了凉磬。风凝古松粒,露压修荷柄。万籁无声,只用心去听。微辨真语,像接受虚皇命令。心宅平静,华池漱净。看宿羽美丽,吸晨霞旺盛。不仅冷衣襟,足以谢绝俗客。虽有物外趣,未脱尘世病。举首谢灵峰,徘徊上归船。
核心主旨
这首诗记叙了诗人夜宿太湖神景宫的经历。通过描写道宫幽静清冷的环境,表达了诗人对道家清净生活的向往。但诗人也清醒地认识到自己尚未完全脱离尘世的烦恼,最终带着遗憾离开。全诗体现了对宁静与超脱的追求。
跨学科 · 是什么
太湖地理地理学
诗中提到的“溪色”、“杉萝径”、“岩居”、“涧户”等,描绘了太湖西山地貌特征。太湖地区多丘陵、岛屿、溶洞和溪流,植被茂盛,适合建造隐居之所。这种地理环境为道教的洞天福地提供了自然基础。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏,多为“二-三”结构。前四句叙事,语速适中,表现寻路的悠闲。中间写景句“风凝古松粒”等应读得轻缓,体现静谧。最后四句转入议论,语调应稍低沉,表现内心的矛盾与遗憾。
句式仿写
可仿写“万籁既无声,澄明但心听”句式。该句运用了对偶与转折关系,前句写环境,后句写心境。仿写示例:“繁华皆过眼,宁静只自知”。通过仿写,学习如何用环境描写来衬托内心活动。
写作应用
名句“万籁既无声,澄明但心听”可用于描写专注、宁静、修身养性等主题的作文中。例如写读书的乐趣、思考的深度或在大自然中的感悟。该句能提升文章的文化底蕴,表达一种超脱喧嚣的精神追求。
关联知识图谱
太湖诗系列同主题
本诗为陆龟蒙和皮日休《太湖诗》之作,两诗题材、地点、情感基调高度一致,互为参照。

名句 CLASSIC LINES

万籁既无声,澄明但心听
此联为全诗名句,写出了极度静谧中主体精神的觉醒。外界万籁俱寂,唯有内心澄明方能聆听天籁。历代评价认为此句得道家“心斋”之妙,后世常以此句形容心境空灵、精神专注的境界,具有极高的哲学审美价值。

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作者 POET

陆龟蒙 ?-881
晚唐重要田园诗人、农学家,小品文创作成就突出

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