次幽独君韵

灵气独不死,尚能成绮文。

如何孤窆里,犹自读三坟。

落日送万古,秋声含七哀。

枯株不萧瑟,枝干虚崔嵬。

伊昔临大道,歌钟醉高台。

台今已平地,只有春风回。

明月白草死,积阴荒陇摧。

圣贤亦如此,恸绝真悠哉。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感怀古 · 悲秋
创作背景
次韵酬答
此诗为皮日休酬答陆龟蒙(号幽独君)之作,创作于晚唐乱世。诗人依据陆龟蒙原诗的韵脚进行和诗,体现了两人深厚的文学友谊。晚唐社会动荡不安,文人多借咏史怀古寄托情怀,此诗正是在这样的背景下产生,反映了当时士人的精神状态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究严格的平仄对仗,形式较为自由。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋南北朝,是古典诗歌的重要体式。该体裁语言质朴自然,便于叙事抒情,适合表达深沉的思想情感。在唐代诗歌发展史上,五言古诗保持着独特的艺术地位,与近体诗并行发展。
情感 · 解读
全诗情感基调沉郁悲凉,通过对幽独君墓地荒凉景象的描绘,抒发了对逝者的追思。诗人借古讽今,将历史的兴衰与个人的命运紧密相连,表达了对生命无常的深刻感悟。这种悲秋怀古的情感层次丰富,既有对友人的痛惜,也有对圣贤同归寂灭的浩叹。

基础解读 READING

语文核心知识
孤窆
“孤窆”意为孤零零的坟墓,“窆”字指下葬或墓穴。这个词语在诗中点明了诗人所处的环境是荒凉的墓地。通过这个生僻字的运用,营造出一种阴森孤寂的氛围。读者阅读时需注意其读音为biǎn,理解其含义有助于把握全诗的悼亡基调。
三坟
“三坟”传说中是我国最古老的书籍,相传为伏羲、神农、黄帝之书。诗中说“犹自读三坟”,是想象逝者在墓中依然研读古籍。这既表现了逝者生前的博学与好学,也体现了诗人对友人的高度评价。此处用典贴切自然,增加了诗歌的文化厚度。
诗句白话释义
灵气独自不消亡,还能化作美丽的文章。为何在这孤寂的坟墓里,你还在研读古老的三坟典籍?夕阳送走了万古岁月,秋声里包含着七种悲哀。枯死的树木并不萧瑟,空荡的枝干高耸挺立。往昔面临大道,歌钟之声醉倒在高台。如今高台已成平地,只有春风依旧归来。明月照着枯死的白草,阴气聚集荒坟崩摧。圣贤也是这般结局,悲痛欲绝真是悠长。
核心主旨
这首诗通过描写墓地荒凉凄清的景象,表达了对逝去友人的深切怀念。诗人认为人的肉体虽死,但精神与文章可以长存。同时,通过古今对比,感叹时光无情,即便是圣贤也难逃化为尘土的命运。全诗情感真挚,既有对友人的哀悼,也有对人生终极问题的思考。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗句描写了墓地周围的枯树景象。从植物学角度看,树木死亡后,负责输送水分和养分的维管组织枯死,但木质化的细胞壁具有较强支撑力。这些枯死的树木虽然失去了生命机能,但依然挺立,形成了“枝干虚崔嵬”的景观。这种现象在自然界中常见,被称为枯立木。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用低沉缓慢的语调,以体现诗歌悲凉沉郁的情感基调。前四句要读出对逝者灵气不灭的赞叹与疑惑。中间写景部分要重读“万古”、“七哀”,体现历史的厚重感。最后两句“圣贤亦如此,恸绝真悠哉”要读得顿挫有力,表达出深沉的悲痛与无奈。
句式仿写
诗中“落日送万古,秋声含七哀”运用了对偶修辞,将抽象的时间与具象的声音相对。仿写时可参考此结构,如“清风拂旧梦,明月照新愁”。这种句式工整典雅,适合表达深沉的情感。写作时要注意词性的对仗与意境的协调。
写作应用
“圣贤亦如此,恸绝真悠哉”可用于议论文写作中探讨生死观或人生价值。例如在论述“生命的平等性”时,可引用此句说明无论凡人还是圣贤,最终都归于寂灭,从而引出对生命过程价值的思考。这句诗能增加文章的文化底蕴与哲理深度。
关联知识图谱
晚唐文学家同作者
皮日休是晚唐著名文学家,与陆龟蒙齐名,世称“皮陆”。
幽独君酬唱赠答
陆龟蒙自号幽独君,皮日休此诗为和其韵之作。

名句 CLASSIC LINES

圣贤亦如此,恸绝真悠哉
这两句是全诗的情感升华之笔,具有极强的哲理深度与艺术感染力。诗人指出即便是圣贤也难逃死亡的命运,这种普遍的悲剧性让人悲痛欲绝。此句将个人哀思上升到人类命运的哲学高度,历代评价甚高,常被引用以感叹人生无常。

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作者 POET

陆龟蒙 ?-881
晚唐重要田园诗人、农学家,小品文创作成就突出

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