圣政纪颂

三皇不书,五帝不纪。

有圣有神,风销日已。

何教何师, 生来死止。

无典无法,顽肩奡比。

三皇实作,五帝实治。

成天造地,不昏不圯。

言得非排,文得圣齿。

表表如见者, 莫若乎史。

是知朴绳休结,正简斯若。

君诰臣箴, 觚编毫络。

前书后经,规善鉴恶。

国之大章,如何寝略。

呜呼!

贞观多吁,永徽多俞。

廷日发论,殿日发谟。

牙孽不作,鸟鼠不除。

论出不盖,谟行不纡。

楹然史臣, 蛇然史裾。

瞠瞠而视,逶逶而窭。

翘笔当面,决防纳污。

不梏尔智,不息我愚。

执言直注,史文直敷。

故得粲粲朝典,落落廷謇。

圣牍既多,尧风不浅。

颂编坦轴,君出臣显。

若俨见旒,若俯见冕。

无闲殿旷廷, 无尸安素宴。

三皇不亡,五帝不翦。

太宗得之,史焉斯展。

暨乎后相图身,天子专问。

我独以言,史不得近。

丘明见嫌,倚相在摈。

秉笔如今,随班不进。

班退史归, 惘然畴依。

奏问莫睹,嘉谟固稀。

取彼诰命,禄为国肥。

炯哉时皇,言必成章。

德宣五帝,道奥三皇。

如何翌臣, 嚵肉嗜fI.觜距磨抉,楅衡拘长。

控截僚位,占护阳光。

垣私藩已,远史廋唐。

俾德音嘉访,默缩暗亡。

咽典噤法, 盖圣笼昌。

曷以致此,史文不张。

后必非笑,将来否臧。

谓乎殿空扆逸,朝懵廷荒。

不知奸蔽,文失汪洋。

有贞观业,有永徽纲。

亦匿匪见,亦寝匪彰。

赖有后臣, 斯言不佞。

伊尹真心,太甲须圣。

事既可书,史何不命。

乃具前欺,大陈不敬。

曰逐史之喻,请以物并。

且十夫树杨,一夫欲竞。

栽既未牢,摒岂能盛!

帝业似栽, 逐史似摒。

穆宗怃然,若疚若bM.昔何臣斯,隐我祖正。

不传亲问,不写密诤。

孰示来朝,以光神政。

由是天呼震吸,征奔召急。

史题笔来,叱廷而入。

端耳抗目,不撝不挹。

獬豸侧头,螭虬摆湿。

握管绝怡, 当殿而立。

君也尽问,臣也倒诚。

磊磊其事,镗镗其声。

大何不显,细何不明。

语未绝绪,史已录成。

谓之何书, 以政纪名。

伊纪清芳,可昭典坟。

古师官鸟,昔圣官云。

方之我后,录里书分。

录有君法,书有君文。

君法君文, 在圣政纪云。

殿无闲时,廷无旷日。

云诹波访,倦编刓笔。

君劬臣劳,上讨下述。

惟勤惟明,在圣政纪出。

至德何比, 至教焉如?

孰窥孰测,外夷内储。

谓君有道乎,臣有谟欤?

有道有谟,在圣政纪书。

一体列秩,同力翼戴。

祈福去邪, 绝防无碍。

国章可披,唐文可爱。

善咨不偷,嘉论不盖。

不偷不盖,在圣政纪载。

谅夫!

总斯不朽,可悬魏阙。

愚得是言,非讪非伐。

实谓医臣浑沌,开君日月。

妖物雰死,天文光发。

惟我之有颂兮,奚斯跃而董狐蹶。

基础信息 BASIC

体裁
情感忧国忧民
创作背景
晚唐政治背景
此诗作于晚唐时期,具体背景涉及对唐代史官制度变迁的反思。唐代本有君王‘起居注’制度,史官记录皇帝言行以备后世修史。然自唐太宗李世民打破‘君不观史’的惯例后,史官独立性受损。至晚唐,宦官专权、朋党之争激烈,史官更是形同虚设,甚至出现‘取彼诰命,禄为国肥’的腐败现象。作者借此诗痛陈史官失职之害,呼吁重振实录精神。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本文体裁为‘颂’,属中国古代韵文文体的一种。‘颂’源于《诗经》,主要用于宗庙祭祀或歌颂帝王功德,形式上讲究庄重典雅,多用四言句式。本文继承了传统颂体的美刺功能,既有对太宗贞观之治的赞颂,也有对后世史官制度废弛的讽喻,体现了文体‘美盛德之形容’的核心特征。
情感 · 解读
作品核心情感表现为深沉的忧患意识与强烈的政治责任感。作者通过对历史兴衰的回顾与现状的对比,表达了对‘贞观之治’清明政治的向往,以及对当时史官制度崩坏、奸臣当道的深切忧虑。情感基调由初期的庄重颂扬转为中后期的愤懑批判,最终归于对恢复‘圣政’的殷切期盼,体现了儒家士大夫以天下为己任的精神内核。

基础解读 READING

语文核心知识
三皇五帝
指中国古代传说中的帝王。‘三皇’通常指伏羲、女娲、神农(一说燧人、伏羲、神农),‘五帝’通常指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。他们在文中被用作上古理想政治的代名词,象征着圣王治理的时代。作者开篇提及他们,意在建立一个完美的政治参照系,用以对比后世的治理状况。
逐句释义
三皇五帝的时代没有文字记录,但圣人的功绩却自然存在。如果没有典籍法度,坏人就会像顽石一样无法无天。贞观年间多吁叹(表示警惕),永徽年间多应诺(表示顺从)。史官像楹柱一样直立,像蛇一样伏地(形容处境艰难)。如果不束缚你的智慧,也不停止我的愚直,就能写出公正的史书。太宗得到了这种方法,历史得以展现。后来的宰相只图自身利益,史官无法接近皇帝记录。现在的皇帝言辞成章,德行可比五帝,但臣子却像吃肉的猛兽,阻碍史官工作。希望能像伊尹辅佐太甲一样,君臣合力。穆宗听后感到愧疚,召见史官。史官记录下君臣的对话,名为《圣政纪》。这篇记录清芳,可以光照典籍。君王勤劳,臣子尽力,圣政因此而出。
核心主旨
这篇文章的核心主旨是强调‘史官直笔’对于国家政治的重要性。作者认为,历史记录不仅仅是文字工作,更是国家治理的重要组成部分。通过对比贞观之治的清明与晚唐政治的昏暗,文章指出:只有君王开诚布公、史官如实记录,才能形成‘圣政’,国家才能长治久安。文章最终落脚于‘君劬臣劳’,呼吁君臣共同努力,恢复优良的政治传统。
跨学科 · 是什么
贞观之治历史学
文中提到的‘贞观’是唐太宗李世民的年号。贞观之治是中国历史上著名的清明政治时期。唐太宗虚心纳谏,魏征等大臣敢于直言,史官也能如实记录皇帝的言行。这种良好的政治风气,使得唐朝国力强盛,社会安定。作者在文中高度赞扬这一时期,认为它是后世效仿的榜样。
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读写应用
诵读指导
本文为四言韵文,诵读时应注意节奏的整齐划一。一般采用‘二二’节拍,如‘三皇/不书,五帝/不纪’。在遇到感叹句或长句时,可适当调整节奏。例如‘呜呼’二字应读得沉重、缓慢,表达作者的感叹之情。整体语调应庄重、严肃,体现颂体的文体特征。
句式仿写
文中‘不梏尔智,不息我愚’运用了对偶和对比的修辞手法。‘梏’与‘息’相对,‘智’与‘愚’相对,形式工整,含义深刻。可以仿写:‘不掩尔光,不遮我尘’,表达既要发挥优势,又要正视不足的态度;或‘不饰尔过,不隐我直’,表达坦诚相待的精神。
写作应用
‘不梏尔智,不息我愚’这一名句可用于关于‘坚持真理’、‘职业操守’、‘诚信’等主题的写作中。例如在论述‘知识分子的担当’时,可以引用此句,说明真正的智慧在于不随波逐流,真正的‘愚直’在于坚守底线。它提醒我们,在追求智慧的同时,不要丢掉那份质朴的坚持。
关联知识图谱
董狐直笔同典故
文中提到‘董狐蹶’,引用了春秋时期史官董狐不畏权贵、如实记录‘赵盾弑其君’的典故。这与文中赞扬的史官精神一脉相承,都是强调史官应具备‘书法不隐’的职业操守。

名句 CLASSIC LINES

不梏尔智,不息我愚
此句意为‘不束缚你的智慧,也不停止我的愚直’。这是文中史官对君王发出的铿锵誓言,体现了史官坚持直笔、不畏权贵的职业操守。‘愚’在此处并非贬义,而是指代一种不计个人得失、坚持真理的‘愚直’精神,与‘智’的圆滑形成对比,成为后世赞扬史官气节的经典名句。

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作者 POET

来鹄 ?-883
晚唐平民诗人,大中咸通间才名甚著,终身未仕

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