迁居清溪和刘书记见示
担锡归来竹绕溪，过津曾笑鲁儒迷。
端居味道尘劳息， 扣寂眠云心境齐。
还似村家无宠禄，时将邻叟话幽栖。
山衣毳烂唯添野，石井源清不贮泥。
祖意岂从年腊得， 松枝肯为雪霜低。
晚天吟望秋光重，雨阵横空蔽断霓。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感隐逸
创作背景
迁居酬赠
此诗为李中迁居清溪后酬答刘书记之作。刘书记先有诗相赠，李中以此诗和之。诗中记述了诗人摆脱尘劳、隐居清溪的闲适生活，并借禅理抒发对人生境界的感悟，具体创作年份史无明文，然据诗人生平多在南唐任职经历推断，当属其晚年仕隐期间作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句七字，讲究声律对仗。七言律诗起源于唐代，至杜甫手中成熟，是古典诗歌中格律最严谨、艺术性最高的体裁之一，要求颔联、颈联必须对仗，平仄合律，押韵严格。
情感 · 解读
全诗核心情感为隐逸情怀与禅悦境界。诗人通过描写迁居清溪后的生活，表达了对仕途宠禄的淡泊、对自然山水的热爱以及对禅宗哲理的体悟，展现了超脱尘世、心境齐一的精神追求。
基础解读 READING
语文核心知识
担锡
担锡指僧人出行。锡杖是僧人的法器，僧人云游时担着锡杖，这里代指诗人过着类似僧人的隐居生活。这个词语点明了诗人远离尘世、亲近佛法的身份状态。
鲁儒
鲁儒指鲁地的儒生，这里泛指拘泥于世俗礼法或沉迷功名的读书人。诗人用“笑”字表达了自己对这种生活方式的超越，认为那是迷途，反衬出自己选择的正确。
首联释义
我担着锡杖归来，竹林环绕着清澈的溪流。路过渡口时，曾经嘲笑那些鲁地的儒生迷失在世俗之中。这两句交代了归隐的地点和心境。
颔联释义
平心静气地居住在这里体悟大道，尘世的劳累都停息了。扣问寂静睡在云间，心境达到了齐一平静的状态。这两句描写了隐居生活的具体感受。
颈联释义
这生活还像村里的农家一样没有恩宠和俸禄。时常和邻居的老翁谈论幽静的栖居生活。这两句描写了与世无争的田园生活。
尾联释义
祖师的意旨哪里是从年岁腊数中得到的？松枝怎么肯因为雪霜的压迫而低头呢？傍晚在天空中吟咏眺望，秋光显得凝重，雨阵横在空中遮断了断霓。
主旨概括
这首诗通过描写迁居清溪后的隐居生活，表达了诗人对禅宗哲理的深刻体悟和对坚贞人格的追求。诗人认为修行在于心悟而非形式，做人应如松枝般不畏雪霜，展现了超凡脱俗的精神境界。
跨学科 · 是什么
竹林溪水地理学
诗中提到竹绕溪，描绘了典型的江南山水环境。竹子喜欢温暖湿润的气候，多生长在溪流旁。这种地理环境不仅景色优美，也适合隐居，体现了人与自然的和谐共处。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓平和。首联叙事要带出归隐的轻松感。颔联体悟禅意，声音要沉稳。颈联描写田园，语气亲切自然。尾联议论抒情，语调要坚定有力，特别是“岂从”“肯为”处要重读，读出反问和坚定的语气。
句式仿写
可以仿写“XX岂从XX得，XX肯为XX低”的句式。例如：学问岂从天外得，梅花肯为寒风低。通过仿写，学习诗人运用反问和拟人手法表达哲理的技巧。
写作应用
“松枝肯为雪霜低”一句可用于写作中描写人物坚贞不屈的品格，或在议论文中论证“逆境与坚守”的主题。例如：面对困难，我们要有“松枝肯为雪霜低”的傲骨，坚守原则，不随波逐流。
关联知识图谱
山水田园诗派同流派
本诗描写隐居生活，风格清淡自然，属于山水田园诗范畴，与王维、孟浩然等人的创作风格一脉相承。
名句 CLASSIC LINES
祖意岂从年腊得，松枝肯为雪霜低
此联为全诗名句，富含禅理与气节。上句言禅宗祖师意旨非由年岁腊数所得，强调顿悟本心；下句以松枝不因雪霜压顶而低头，喻指坚贞不屈的人格。两句将禅理与物象完美融合，既是对修行的体悟，也是对人格的自勉，历来受评注家称赏。
标签 TAGS
作者 POET
李山甫
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