题慈云寺僧院
帝城深处寺，楼殿压秋江。
红叶去寒树，碧峰来晓窗。
烟霞生净土，苔藓上高幢。
欲问吾师语，心猿不肯降。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感禅理
创作背景
晚唐游寺
此诗具体创作年份史无明载，据作者李忧生平及诗风推断，应作于晚唐时期。当时士大夫阶层流行游历佛寺、结交僧侣之风，诗人借宿或造访长安城内的慈云寺，触景生情，有感而发。诗作真实记录了晚唐文人在动荡时局下寻求精神寄托的心路历程。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究平仄格律严谨，中间两联要求对仗工整。五言律诗兴起于初唐，至晚唐已极为成熟，是唐代文人展示才情与功力的主流诗体之一。
情感 · 解读
全诗情感核心在于禅意与俗情的冲突。前六句极力铺排寺院的幽静与庄严，营造出一方净土，但尾联笔锋陡转，直陈内心“心猿”难降的躁动。这种由静入动、由外境向内心的转折，深刻揭示了修行者或访客在面对清净境界时，内心深处依然涌动的世俗烦恼与求道之难。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“帝城”指唐朝都城长安。“压”字形象地写出了楼殿高大雄伟的气势。“净土”是佛教用语，指清净无染的极乐世界。“心猿”是佛教比喻，形容人心浮躁不定，像跳跃的猿猴一样难以控制。“降”意为降伏、驯服。
逐句释义
长安城的深处有一座慈云寺，高耸的楼殿仿佛镇压着秋天的江水。红色的叶子离开了耐寒的树木，青翠的山峰映入了清晨的窗棂。烟霞缭绕仿佛生出了佛家净土，苔藓爬上了高高的经幢。我本想向法师请教佛法，可心中的猿猴却躁动不安，不肯被降伏。
核心主旨
这首诗通过描写深秋时节慈云寺幽静庄严的景色，表达了诗人对清净佛门的向往。同时，诗人坦诚地揭示了内心的矛盾：虽然身处净土想要问道，但世俗的杂念却难以消除。这反映了普通人面对修行时真实的心理状态。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗中“红叶去寒树”描写了深秋红叶飘落的景象。从植物学角度看，这是植物应对寒冷环境的适应性机制。秋季气温下降，光照变弱，树木为了减少水分蒸发和能量消耗，叶柄基部会形成离层，切断水分供应，叶绿素分解后显现出花青素的红色，最终叶片脱落。
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读写应用
诵读指导
诵读前六句时，语调应平稳舒缓，体现寺院的幽静与庄严。读至“欲问吾师语”时，语气转为急切，表现出求道的渴望。最后一句“心猿不肯降”应读得顿挫有力，突出内心的矛盾与无奈。韵脚字“江、窗、幢、降”需读得饱满响亮。
句式仿写
可仿写“红叶去寒树，碧峰来晓窗”这一联，运用对比和拟人手法描写景物。例如：“白云出深谷，清风入小楼”。仿写时注意动词的锤炼，如“去”和“来”的呼应，使画面具有动态美感。
写作应用
名句“心猿不肯降”可用于描写人们在面对诱惑或进行自我反省时，内心难以平静、杂念丛生的状态。例如在作文中描写考试前的焦虑、减肥时的挣扎，或想要专注学习却被手机吸引的心理，生动形象且富有哲理。
关联知识图谱
心猿意马同典故
“心猿”一词源自佛教经典，后演变为成语“心猿意马”，形容心思不定，此处为该成语的诗歌化应用。
名句 CLASSIC LINES
欲问吾师语，心猿不肯降
此联为全诗诗眼，运用佛教经典比喻，将躁动不安的世俗心念比作攀援跳跃的猿猴。诗人直抒胸臆，表达了想要向高僧问道却无法平息内心杂念的矛盾心理。该句因比喻精当、直指人心，成为后世禅诗中描写“修行之难”的名句。
标签 TAGS
作者 POET
李山甫
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