望仙
千金垒土望三山，云鹤无踪羽卫还。
若说神仙求便得，茂陵何事在人间。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感批判 · 讽刺
创作背景
晚唐崇道风气
晚唐时期，统治者依然热衷于服食丹药、修建道观以求长生，社会风气奢靡虚妄。诗人罗邺立足现实，借汉武帝求仙的历史典故创作此诗。创作动因在于针砭时弊，通过汉武帝求仙不得的史实，警醒当权者切勿迷信虚幻之事。此诗是对晚唐社会现实的深刻折射。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴。全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵。这种体裁短小精悍，适合表达即兴感悟或议论。在唐代诗坛，七言绝句常用于咏史抒怀，罗邺此作即属此类。其格律严谨，音韵和谐，具有很强的艺术表现力。
情感 · 解读
核心情感是对封建统治者迷信神仙方术的辛辣讽刺。诗人通过历史事实与虚妄传说的对比，表达了理性的批判精神。情感基调冷峻而犀利，既有对历史教训的深刻洞察，也有对当世重蹈覆辙的忧虑。这种讽刺并非谩骂，而是通过逻辑推演直达荒谬本质。
基础解读 READING
语文核心知识
三山
指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。这是古代神话中仙人居住的地方，据说藏有不死之药。在诗中，'三山'代表了人们心中虚幻的长生希望。诗人提到'望三山'，描绘了统治者渴望求仙的迫切心情。这个典故是全诗批判迷信的靶子。它象征着那些不可企及的虚妄目标。
茂陵
茂陵是汉武帝刘彻的陵墓，位于今陕西兴平。汉武帝生前曾大兴土木求仙，最终仍不免一死。诗人在此用'茂陵'代指汉武帝的尸体与归宿。这个地名在诗中是一个强有力的反证：如果神仙可求，汉武帝为何还是躺在陵墓里？它象征着死亡的必然与求仙的失败。
首句释义
不惜花费千金重金筑起高台，遥望那传说中的三座仙山。
次句释义
然而云雾中的仙鹤毫无踪影，求仙的仪仗队伍只能空手而归。
后两句释义
如果说神仙真的只要寻求就能得到，那汉武帝的茂陵为何还留在这人间呢？
讽刺求仙虚妄
全诗核心主旨在于讽刺统治者迷信神仙、追求长生的荒谬行为。诗人选取汉武帝这一典型历史人物，通过他生前极力求仙与死后葬于茂陵的矛盾，揭露了神仙方术的欺骗性。诗歌语言通俗，逻辑严密，具有很强的说服力。表达了对历史教训的深刻反思。
跨学科 · 是什么
汉武帝求仙
汉武帝晚年极度迷信神仙方术，曾多次派方士入海寻找蓬莱仙山。他修建高台，耗资巨万，希望求得长生不老药。这一历史事件是诗人创作的事实基础。诗中'千金垒土'即指代汉武帝当年修建柏梁台、通天台等工程。历史证明，这些行为最终都归于失败。
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读写应用
诵读节奏
诵读时前两句应带有些许急切与铺张的语气，表现求仙的宏大场面。后两句语调需转折，读出反问的气势与嘲讽的犀利。节奏上，'千金/垒土/望/三山'，二三一式的节奏感较强。反问句'何事'二字需重读，以突出质疑的力量。
论证反驳应用
在写作中，可引用'茂陵何事在人间'来驳斥不切实际的幻想。这句诗适合用于论证'事实胜于雄辩'或'迷信不可信'的观点。它提供了一种以结果推导真相的逆向思维模式。在批判盲目跟风或虚假宣传的文章中，引用此句可增强文章的说服力。
关联知识图谱
历史人物核心角色
全诗借汉武帝求仙失败的史实展开议论，他是论证的核心论据。
名句 CLASSIC LINES
若说神仙求便得，茂陵何事在人间
此联采用反问句式，极具逻辑力量。诗人以茂陵（汉武帝陵墓）的存在作为铁证，反证神仙不可求。这两句诗语言平易却哲理深刻。其论证方式简洁有力。
标签 TAGS
作者 POET
罗邺
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