第五将军于馀杭天柱宫入道因题寄

罗隐 · 五代

交梨火枣味何如，闻说苕川已下车。

瓦榼尚携京口酒，草堂应写颍阳书。

亦知得意须乘鹤，未必忘机便钓鱼。

却恐武皇还望祀，软轮征入问玄虚。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感送别

创作背景

此诗为罗隐赠别友人第五将军入道而作。第五为复姓，将军乃其官职。友人辞官至馀杭天柱宫修道，诗人借此题寄，既赞其高蹈之举，又暗含对晚唐动荡时局下文人命运的关切。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗共八句，每句七字，分四联，讲究声律对仗。七言律诗起源于南北朝，至初唐沈佺期、宋之问时定型，是唐代文人展示才学、交际应酬的重要文体，在文学史上具有极高的艺术地位。

情感 · 解读

诗中蕴含对友人入道的羡慕与祝福，同时夹杂对友人未来可能被征召出仕的担忧。情感层次丰富，既有对隐逸生活的向往，又有对现实政治的深刻洞察，体现了复杂的赠别情谊。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

「交梨火枣」指道教传说中的仙果，食之可成仙。「苕川」即苕溪，在今浙江境内。「瓦榼」是陶制的酒器。「软轮」指用蒲草包裹车轮的车，以此示优待老臣贤士。

逐句释义

仙果交梨火枣味道如何？听说你已在苕溪下船。瓦罐里还装着京口的美酒，草堂中应该正在书写隐逸的书信。我知道你得意时想如丁令威乘鹤飞升，但也未必就像严子陵那样忘机钓鱼。只怕皇帝还要进行祭祀，用安车征召你去询问道家玄虚之理。

核心主旨

这首诗是作者送别一位姓第五的将军入道修行。诗中描写了友人到达馀杭后的隐居生活，表达了对友人修道的羡慕，同时也流露出担心友人会被皇帝再次征召入朝的复杂心情。

跨学科 · 是什么

植物学植物学

「交梨火枣」在道教神话中是仙果。现实中，梨和枣都是常见的蔷薇科植物果实。枣树耐旱，梨树喜水，两者在中国均有悠久的栽培历史，是重要的经济果树。

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读写应用

诵读指导

诵读时语速宜舒缓。首联提问要读出关切之情。颔联描写生活，语调轻松。颈联对仗工整，需重读「须」与「未必」，体现转折。尾联「却恐」二字要读出担忧的语气。

句式仿写

可仿写「亦知……须……，未必……便……」的句式。例如：「亦知求学须刻苦，未必成名便成才。」这种句式适合表达对事物辩证的看法。

写作应用

「未必忘机便钓鱼」一句可用于写作中表达「形式与实质」关系的主题。例如在讨论「隐逸」话题时，可引用此句说明真正的隐逸在于心境，而非形式上的钓鱼。

关联知识图谱

罗隐同作者

晚唐著名诗人，有《谗书》等著作，诗风讽刺辛辣。

名句 CLASSIC LINES

亦知得意须乘鹤，未必忘机便钓鱼

此联为全诗核心名句，对仗工整，意蕴深远。借丁令威乘鹤、严子陵钓鱼之典，辩证地探讨了出世与入世的关系，既是宽慰友人，亦是诗人自我心境的投射，历来为人传诵。

标签 TAGS

送别历史学地理学植物学民俗学

作者 POET

罗隐 833-909/910（两说并存）

晚唐五代文学家、吴越官员