博
诗词博物志
诗词
诗人
主题
名句
关于
首页
›
检索
›
湘妃庙
湘妃庙
罗隐
· 五代
刘表荒碑断水滨,庙前幽草闭残春。
已将怨泪流斑竹, 又感悲风入白蘋.八族未来谁北拱,四凶犹在莫南巡。
九峰相似堪疑处,望见苍梧不见人。
A-
A+
基础信息
BASIC
体裁
诗 · 七言律诗
情感
怀古
创作背景
晚唐乱世背景
本诗创作于晚唐时期,时局动荡,藩镇割据,宦官专权。诗人罗隐一生怀才不遇,多次落第。途经湘妃庙,目睹荒凉景象,联想到舜帝南巡不返的典故及当时朝廷昏暗的现实,遂作此诗以寄托对国家命运的忧虑和对清明政治的渴望。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗的一种。全诗共八句,每句七字,讲究平仄格律与对仗。首联起兴,颔联承接,颈联转折用典,尾联收束。这种体裁适合表达深沉复杂的情感与历史沧桑感,是唐代诗人抒发怀古之情的常用载体。
情感 · 解读
核心情感为吊古伤今与政治愤懑。诗人通过凭吊湘妃庙,感叹历史遗迹的荒凉,借舜帝与湘妃的悲剧故事抒发幽思。同时结合晚唐乱世背景,以'八族'、'四凶'典故影射贤臣不在、奸佞当道的政治现实,表达了深沉的忧国之思与怀才不遇的悲愤。
基础解读
READING
语文核心知识
荒碑
指刘表的石碑已经荒废残破。'荒'字点明了遗迹的破败与无人问津,'碑'是历史的见证,如今却断在水边,营造出一种沧桑凄凉的氛围,暗示了历史人物功业成空、被人遗忘的结局。
斑竹
又称湘妃竹。传说舜帝死后,他的两个妃子娥皇、女英悲痛哭泣,泪洒竹上,竹子从此生出斑点。这里诗人看到斑竹,自然联想到湘妃的悲剧故事,是全诗咏史抒情的核心意象。
首联释义
刘表的荒废石碑断倒在湘江水边,湘妃庙前幽深的野草遮蔽了残存的春光。这两句写景,通过'荒碑'、'幽草'等意象,描绘出湘妃庙破败荒凉的景象,奠定了全诗凄清感伤的基调。
颔联释义
湘妃已经将含怨的泪水洒在斑竹之上,如今又感到悲凉的风吹入水中的白蘋。这两句承接首联,由景入情,直接吟咏湘妃传说,将历史的悲剧与眼前的凄景融为一体。
颈联释义
舜帝的八位贤臣未来,谁还能向北拱手朝拜?四凶这样的恶人还在,君王切莫南巡。这两句运用典故,借古喻今,指出当时朝廷缺乏贤臣,坏人当道,局势危险。
尾联释义
九座山峰看起来很相似,让人难以分辨可疑之处;远远望见苍梧山,却不见舜帝的身影。结尾回应舜帝南巡不返的传说,表达了诗人对先圣的追思与迷茫之感。
主旨概括
这首诗通过凭吊湘妃庙,描写了庙宇的荒凉景象,引用舜帝与湘妃的典故。诗人借古讽今,用'八族'、'四凶'的典故影射晚唐政治黑暗、贤愚不分的现实,抒发了对国家命运的担忧和怀才不遇的愤懑。
跨学科 · 是什么
舜帝南巡
历史学
传说上古圣君舜帝(虞舜)南巡视察,死在苍梧之野,葬于九疑山。他的两个妃子娥皇、女英千里寻夫,得知死讯后悲痛欲绝,泪洒青竹,投江殉情。这是湘妃庙及斑竹传说的历史源头。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见
深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应注意节奏舒缓,语调苍凉。首联'荒碑'、'幽草'重读,体现荒凉感;颔联'怨泪'、'悲风'要读出沉痛之情;颈联'谁北拱'、'莫南巡'反问与劝诫语气要强;尾联'不见人'要读出余音袅袅的怅惘。
句式仿写
可仿写'已将...又感...'句式。例如:'已将汗水洒沃土,又感秋风拂稻香',通过这种对仗句式,将动作与感受结合,表达辛勤劳作后的复杂心境。
关联知识图谱
娥皇、女英
人物关联
本诗咏湘妃庙,核心人物即舜帝二妃娥皇、女英,她们是斑竹传说与湘水女神的原型。
名句
CLASSIC LINES
已将怨泪流斑竹,又感悲风入白蘋
此联上句紧扣湘妃传说,写斑竹染泪,将神话传说具象化;下句写悲风吹拂白蘋,以景衬情。两句将历史悲剧与现实感触交融,'怨泪'与'悲风'对仗工整,意境凄清,极具艺术感染力。
标签
TAGS
怀古
历史学
地理学
植物学
作者
POET
罗隐
833-909/910(两说并存)
晚唐五代文学家、吴越官员
相关诗词
RELATED
鼓吹曲辞 芳树
罗隐 · 同作者
横吹曲辞 陇头水
罗隐 · 同作者
相和歌辞 江南曲
罗隐 · 同作者
杨柳枝·苏小门前柳万条
温庭筠 · 同情感·怀古
杨柳枝·烂漫春归水国时
皇甫松 · 同情感·怀古
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读
专业鉴赏
中英双语
55 知识点
二期上线 · 敬请期待