福州东禅寺

周朴 · 唐

瓯闽在郊外，师院号东禅。

物得居来正，人经论后贤。

瓟槽柳塞马，盖地月支綖。

鹳鹊尚巢顶，谁堪举世传。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感怀古

创作背景

晚唐乱世

周朴身处晚唐时期，社会动荡，藩镇割据，战乱频仍。此诗创作于诗人游历福州期间，当时唐朝国力衰微，边疆局势紧张。诗人借游览东禅寺之机，目睹寺中陈列的战利品与荒凉景象，触景生情，有感而发，创作此诗以寄托对时局的忧虑。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗工整。五言律诗成熟于唐代，是古典诗歌的重要体裁之一，要求颔联与颈联必须对仗。此体式便于铺陈叙事与抒发情感，在唐代文人创作中占据重要地位。

情感 · 解读

诗中通过描写东禅寺的荒凉景象与异域物品的陈列，营造出一种沧桑沉郁的氛围。诗人借古寺的衰败与异物的陈列，隐喻时代的变迁与世道的混乱。全诗情感由景入情，最终落脚于对世道人心的深沉感叹，体现了诗人对现实的深刻忧虑。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

「瓯闽」指福建地区，古为瓯越之地，唐代设福建观察使。「东禅」即东禅寺，位于福州东郊。「师院」指寺院。「正」意为正位、正统。「贤」指贤者。「瓟槽」指葡萄酿酒的器具，此处借指西域贡品或战利品。「月支」即月氏，古西域国名。「綖」指地毯或帐幕。「鹳鹊」指鹳鸟与喜鹊，常筑巢于高处。「举世」指全天下的世人。

逐句白话释义

福州地处郊野之外，这座寺院名叫东禅寺。这里的器物摆放得端正，人们经过议论后称赞其为贤者之地。葡萄酿酒槽和柳条围栏圈养着马匹，地上铺着西域月氏国的地毯。鹳鸟和喜鹊还在塔顶筑巢栖息，这景象谁能值得向世人传颂呢？

核心主旨概括

这首诗描写了福州东禅寺的景象。诗人看到寺院里陈列着来自西域的珍贵物品，如酿酒槽和地毯，还有鸟雀在塔顶筑巢。全诗通过描写这些景象，表达了诗人对寺院现状的感慨，以及对当时社会风气的深沉思考。诗人认为这些外来的奇珍异宝不应成为寺院的主角，真正的传承应当是高尚的品德与文化。

跨学科 · 是什么

地理学地理学

「瓯闽」是福建地区的古称。福建地处中国东南沿海，地形以丘陵山地为主，素有「八山一水一分田」之称。福州作为福建的政治中心，位于闽江入海口，地理位置优越。诗中称其在「郊外」，指东禅寺位于福州城郊，环境清幽，符合寺院选址远离尘世的传统。

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读写应用

诵读节奏指导

诵读时注意五言律诗的节奏，一般采用「二三」节奏。首联「瓯闽/在郊外，师院/号东禅」语调平稳。颔联「物得/居来正，人经/论后贤」需读出议论感。颈联「瓟槽/柳塞马，盖地/月支綖」列举事物，语速稍缓。尾联「鹳鹊/尚巢顶，谁堪/举世传」是全诗情感高潮，前句写景，后句感叹，需读出深沉的疑问语气。

句式仿写指导

本诗颈联「瓟槽柳塞马，盖地月支綖」运用了名词排列的句式，将「瓟槽」「柳」「马」「月支綖」等意象直接组合，营造出画面感。仿写时可尝试运用此手法，如「琴书案上尘，窗前竹影风」，通过名词的组合描绘场景，不使用动词连接，使画面更加直观凝练。

写作应用场景

核心名句「鹳鹊尚巢顶，谁堪举世传」可用于表达对世事变迁、名声虚妄的思考。在写作中，当描写古迹、感叹历史兴衰或表达对某种现象的质疑时，可引用此句。例如在游记散文中描写荒废的古建筑，或在议论文中探讨「真正的价值在于内在而非外在形式」的主题时，均可化用此句意境。

关联知识图谱

周朴同作者

周朴，字太朴，晚唐诗人，工于诗，隐居不仕，诗风清苦。

东禅寺同地点

位于福州东郊，唐代名刹，诗人游历之地。

名句 CLASSIC LINES

鹳鹊尚巢顶，谁堪举世传

此联为全诗结句，以鹳鹊筑巢于塔顶的生动意象，反衬寺院的荒凉与寂寥。诗人借鸟巢之景，发出谁能传世之叹，寓意深刻。

标签 TAGS

怀古动物学历史学地理学宗教学植物学

作者 POET

周朴