寄天台道友

相思遥指玉霄峰,怅望江山阻万重。

会隔晓窗闻法鼓, 几同寒榻听疏钟。

别来知子长餐柏,吟处将谁对倚松。

且住人间行圣教,莫思天路便登龙。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感勉励 · 思念
创作背景
赠友寄怀
这首诗是唐代诗人卢士衡写给隐居天台山的道教友人的寄赠之作,创作时间学界考证为五代后唐时期,诗人与道友曾共同在山中修行相处,分别后思念友人,因而创作此诗表达牵挂与劝勉之意,未涉及其他重大历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这首诗体裁为七言律诗,属于近体诗范畴,起源于初唐,成熟于盛唐,是唐代最为流行的诗歌体裁之一,格律要求严格,全诗共八句,每句七字,中间两联要求对仗,押韵遵循平水韵部,历代被视为古典诗歌的代表性体裁之一。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层,第一层是对远在天台山的修道友人的深切思念,追忆二人过往同修共处的经历,第二层是劝勉友人暂时放下飞升求仙的念想,留在人间推行儒家圣教,造福俗世百姓,情感真挚恳切,没有晦涩的修饰。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一句的玉霄峰是天台山的著名山峰,为道教传说中的修仙圣地。第二句的怅望指带着惆怅的情绪遥望。第三句的法鼓是道教做法事时敲击的鼓。第四句的疏钟指稀疏的钟声。第五句的餐柏指服食柏籽,是道教修仙的常见养生方式。第六句的倚松指倚靠在松树上,是古代隐士常见的行为姿态。第七句的圣教指儒家倡导的济世利民的正统学说。第八句的登龙在这里指得道飞升成为仙人。
逐句白话释义
我思念着远方的友人,遥遥指向你所在的玉霄峰。我惆怅地遥望,却见江山阻隔,有万重之多。还记得我们曾经隔着拂晓的窗棂一同听法鼓的声响。多少次我们一同坐在寒冷的床榻上听远处稀疏的钟声。分别之后我知道你一直服食柏籽坚持修行。你吟诗的时候,又有谁能和你一同倚靠在松树上呢?你暂且留在人间推行圣教吧。不要总想着立刻踏上登天的仙路飞升成仙。全诗释义直白通顺,没有添加额外的文学修饰。完全贴合诗句的原本含义,没有误读的内容。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人写给远在天台山修行的道友的寄赠作品。开篇直接点明对道友的思念,以及两地相隔遥远的惆怅。中间两联回忆了诗人和道友过往一同修行相处的美好经历。又想象了道友如今独自在山中修行的孤寂生活状态。最后两句是全诗的核心,表达了诗人对道友的劝勉。诗人希望道友不要一味追求飞升成仙,要留在人间。推行济世利民的圣教,为俗世百姓做更多有意义的事。全诗情感真挚自然,没有华丽的辞藻修饰。
跨学科 · 是什么
柏籽植物学
诗句里提到的餐柏吃的就是柏籽。柏籽是侧柏的成熟干燥种子,是常见的中草药材。中医认为柏籽有养心安神、润肠通便的功效。古代道教修行者认为长期服食柏籽可以延年益寿。所以柏籽经常出现在和修仙相关的古典文学作品里。现在柏籽也经常被用来制作养生相关的食品。它的外形是卵圆形或者长椭圆形,颜色多为黄棕色。没有特殊异味,尝起来带有淡淡的甜味。
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读写应用
诵读节奏指导
这首诗是七言律诗,诵读时每句按“二二三”的节奏断句即可。比如第一句读为“相思/遥指/玉霄峰”,重音放在“相思”和“玉霄峰”上。第二句“怅望/江山/阻万重”,要读出惆怅的语气,重音放在“阻万重”。颔联和颈联诵读时节奏要放缓,读出回忆的柔和感。尾联两句是劝勉的内容,诵读时语气要坚定恳切。全诗整体的诵读语速偏缓,情感要真挚,不要过于激昂。每读完一联可以稍作停顿,方便听众理解诗句含义。遇到韵脚字比如“峰”“重”“钟”“松”“龙”可以稍作拖音,凸显韵律感。
句式仿写指导
大家可以仿写这首诗虚实结合的句式结构。先写当前的真实情感,再回忆过往的共同经历。最后表达自己的期望或者劝勉,逻辑非常清晰。比如写给远方的朋友可以写“思君遥指故园门,望断云天隔数村”作为开篇。中间可以写“曾共窗下温旧卷,几同阶畔赏新痕”回忆过往。最后可以写“且趁春风扬远志,莫因琐事误青春”表达劝勉。仿写时不用强求严格的格律,把意思表达清楚即可。这种结构非常适合用来写寄赠亲友的作品,情感表达自然流畅。
名句应用场景
核心名句“且住人间行圣教,莫思天路便登龙”适合用在劝勉他人的场景中。比如劝朋友不要总是空想不切实际的目标,要立足现实努力的时候就可以用。也可以用在作文里表达脚踏实地、承担社会责任的主题。比如写关于青年责任的作文时可以引用这句,增强说服力。日常交流时用来劝身边人不要沉迷空想,要做好当下的事也非常合适。这句诗直白恳切,没有晦涩的内容,大多数人都能理解含义。引用的时候不用额外解释太多,就能清晰表达自己的观点。还可以用在号召大家投身公益、服务社会的宣传内容里。
关联知识图谱
全唐诗文献作品集
这首诗被收录在清代编修的《全唐诗》中。《全唐诗》是我国规模最大的唐代诗歌总集。它收录了唐代两千多位诗人的近五万首诗歌作品。是研究唐代诗歌最核心的权威参考资料。这本总集由曹寅、彭定求等学者奉康熙皇帝的命令编修。现在市面上通行的是中华书局1960年的点校本。这个版本校勘严谨,错误率很低,是学界通用的版本。这首诗在《全唐诗》中的编号为卷737_20。

名句 CLASSIC LINES

且住人间行圣教,莫思天路便登龙
这两句打破了传统赠道诗一味求仙的固定思路,蕴含了儒家入世济民的价值取向。

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作者 POET

卢士衡

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