远意联句

家在炎州往朔方, ——疾 岂知于阗望潇湘。

——澄 曾经陇底复辽阳, ——巨川 更忆东去采扶桑。

——皎然 楂客三千路未央, ——严伯均 烛龙之地日无光。

——疾 将游莽苍穷大荒, ——皎然 车辙马足逐周王。

——严伯均

基础信息 BASIC

情感旷达
创作背景
湖州诗会集体创作
本作为中唐大历年间,皎然、严伯均、疾、澄、巨川共5位文人、诗僧于湖州举办文人诗会时的集体联句创作,围绕预先设定的“远意”主题依次接续成篇,无明确的现实功利创作动因,属于文人雅集的即兴创作成果。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古典诗歌体裁中的联句,是多人接力创作的诗歌形式。每句为七言句式,参与者依次接续成篇,韵脚统一。联句体裁起源于汉代,至唐代发展成熟,是文人诗会常见的创作活动,历代被视为考验创作者才思敏捷度的文体形式。
情感 · 解读
本诗核心情感为对跨越天地的远游行为的向往,融合了对现实边地的认知与神话世界的想象,传递出盛唐余绪下文人纵横四海的开阔胸襟,历代主流解读均将其归为抒展怀抱的旷达类作品,无明显悲戚的羁旅愁思。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
炎州指南方炎热的地区,朔方指北方的边地。于阗是古代西域的城邦国家,位置在今天的新疆和田一带。潇湘指今天湖南境内的潇水、湘江流域,泛指南方水乡。扶桑是古代神话中东方日出之处生长的神树。楂客指古代神话中乘木筏上天的人。烛龙是《山海经》中记载的北方极寒之地的神兽。大荒指神话中最荒远的边地。周王这里指周穆王,传说他曾驾八骏周游天下。
逐句白话释义
第一句说家在炎热的南方,却要前往遥远的北方边地。第二句说怎么能想到身在西域于阗,却望着南方的潇湘之地。第三句说曾经走过陇右高原,又到过东北的辽阳。第四句说还想着往东方去,采摘日出之处的扶桑神树。第五句说数千名乘筏的远行人,走在没有尽头的路上。第六句说烛龙所在的地方,太阳都照不到光亮。第七句说我要游历辽阔的郊野,走遍最荒远的地方。第八句说要沿着车辙马迹,追随当年周游天下的周穆王。
核心主旨与内容概括
本诗是5位文人在雅集时的集体联句作品,全程围绕“远意”这个主题展开。作品从现实中的南北边地写起,逐步拓展到神话中的东西极远之地,层层递进地展现了远游的辽阔空间。全诗没有愁苦的情绪,整体传递出对探索远方、舒展胸襟的向往,充满了浪漫的想象色彩。
跨学科 · 是什么
于阗古国历史学
于阗是古代西域的一个重要国家,位置在今天的新疆和田地区。早在汉代就和中原有往来,唐代时属于安西都护府的管辖范围,是丝绸之路上的重要贸易站点,当地的和田玉从古至今都非常有名。
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读写应用
基础诵读指导
本诗每句都是七言句式,诵读的时候按照二二三的节奏断句就可以。整体语气要开阔舒展,读的时候语速稍慢,突出地名、神话意象的重音。每句结尾的韵脚字可以适当拉长读音,体现诗歌的韵律感。不需要带悲伤的情绪,要读出豪迈开阔的感觉。
句式仿写指导
本诗每句都是七言,用“地名/意象+动作+内容”的结构,可以仿写表达远游、理想主题的句子。比如仿写可以写“曾过椰林又雪乡”,或者“更欲乘风访月宫”。仿写的时候注意前后内容要围绕同一个主题,每句的最后一个字可以尽量押同一个韵,读起来会更顺口。
名句写作应用
核心名句“将游莽苍穷大荒”适合用在表达探索未知、追求理想的写作场景中。比如写自己想要环游世界的愿望,可以写“我始终怀揣着‘将游莽苍穷大荒’的向往,期待能走遍世界的每一个角落”。也可以用在写航天探索、科学研究这类主题的文章里,表达对未知领域的探索热情。
关联知识图谱
联句同体裁
本诗属于联句体裁,联句是多人接力创作的诗歌形式,唐代文人雅集中非常流行。
皎然同作者
皎然是中唐著名诗僧,也是本诗的主要创作者之一,在唐代诗论、联句创作领域成就很高。

名句 CLASSIC LINES

烛龙之地日无光,将游莽苍穷大荒
该句融合了《山海经》神话意象,将远游的空间边界拓展到神话中的极荒之地。

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作者 POET

皎然 730-799
唐代诗僧、文学理论家、茶学家

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