归山作
喧静各有路，偶随心所安。
纵然在朝市，终不忘林峦。
四皓将拂衣，二疏能挂冠。
窗前隐逸传，每日三时看。
靳尚那可论，屈原亦可叹。
至今黄泉下，名及青云端。
松牖见初月，花间礼古坛。
何处论心怀，世上空漫漫。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古体诗
情感隐逸
创作背景
归山隐居创作动因
本诗为唐代江南诗僧护国道安晚年所作，诗人曾游历长安，亲见官场倾轧、世俗浮华的乱象，不愿为世俗名利束缚，决意返回山林修行隐居，创作此诗明志。目前学界公认创作时间为唐代宗大历年间，无其他冲突考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古体诗是古代汉族诗歌体裁的一种，起源于汉代民谣，是唐代以前最为常见的诗歌样式。它不要求严格的平仄对仗，押韵规则灵活，篇幅长短不限，便于作者自由抒发情感。历代文人多以五言古诗创作抒怀言志类作品，在古典诗歌发展史上拥有极高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层，第一层是对隐逸生活的由衷向往，不受世俗环境约束的自由追求。第二层是对古代贤士淡泊名利、功成身退品格的高度仰慕与认同。第三层是对奸佞误国、贤士遭厄的黑暗现实的批判，暗含对世俗价值体系的否定。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“朝市”指朝廷和市井，代指世俗喧嚣的公共场合。“林峦”指树林与山峦，代指隐居的山林环境。“拂衣”指挥动衣袖，是古代表示辞官归隐的常用动作指代。“挂冠”指摘下官帽悬挂起来，同样指代主动辞去官职。“四皓”指秦末汉初隐居商山的四位白发贤士。“二疏”指汉代主动辞官还乡的疏广、疏受叔侄二人。“靳尚”是战国时期楚国的奸佞大臣，曾陷害屈原。“古坛”指山中的道家修行祭坛。
逐句白话释义
喧嚣和安静各有各的路径，我偶然随心选择了能让我安心的方向。就算身处世俗的朝堂市井之中，我从来不会忘记山林隐居的志向。商山四皓将要拂衣归隐，二疏能够主动挂冠辞官。窗前放着记载隐士事迹的书籍，我每天早中晚三次翻看。靳尚那样的奸佞哪里值得谈论，屈原的遭遇实在让人叹息。直到今天他们长眠黄泉之下，名声还能高耸到青云之上。透过松木做的窗户看见初升的月亮，在花丛中对着古坛行礼。哪里可以谈论我的内心志向，这世间不过是空旷渺茫罢了。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗是作者归隐前的明志之作，开篇点明自己追求安心、向往隐居的核心选择。中间用古代先贤与奸佞的对比，表明自己的价值评判标准，仰慕淡泊名利的贤士，厌弃奸佞当道的世俗。最后回到当下的隐居环境，抒发无人理解志向的怅惘，以及超脱世俗的精神追求。全诗语言朴素直白，情感真挚，没有过多华丽修饰，清晰传递出作者的归隐志向。
跨学科 · 是什么
四皓、二疏、靳尚、屈原历史人物历史学
四皓是秦末汉初的四位贤士，因不满秦末暴政隐居商山。二疏是西汉时期的疏广、疏受叔侄，两人官至太子太傅、太子少傅，主动辞官回乡。靳尚是战国时期楚国的大夫，曾收受张仪贿赂，陷害屈原。屈原是战国时期楚国的爱国诗人，因遭奸佞陷害投汨罗江而死。这些都是中国历史上知名度极高的人物，常被后世文学作品引用。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗整体语气要平缓从容，语速不宜过快。开篇两句节奏稍慢，突出随心而安的从容感。“纵然在朝市，终不忘林峦”一句要重读“终不忘”，突出坚定的归隐志向。中间引用先贤的部分语气要郑重，对比奸佞的部分要带有鄙夷的语气。最后四句语气要放轻，带有些许怅惘又超脱的感觉。每句读完可以稍作停顿，符合五言诗的诵读节奏。
句式仿写指导
可以仿写“纵然在朝市，终不忘林峦”的转折句式，先设定外界环境，再点明自己不变的志向。比如可以仿写为“纵然居陋巷，终不忘青云”，表达身处困境仍有远大志向。也可以仿写为“纵然在天涯，终不忘故乡”，表达对家乡的深切思念。仿写时要注意前后两句的转折关系，后句要突出核心的不变追求，语言要简洁凝练，符合五言句式的节奏。
核心名句日常应用
“纵然在朝市，终不忘林峦”这句可以用在表达对自然生活向往的场景中。比如在朋友圈分享山野游玩照片时，可以引用这句表达自己对隐居生活的喜爱。也可以用在谈论职业选择的场景中，表达自己虽然身处快节奏的都市工作中，仍然向往慢节奏的自然生活。还可以用在读后感、随笔中，表达自己不被外界环境改变的初心追求。
关联知识图谱
隐逸诗同体裁
本诗属于中国古典隐逸诗范畴，以抒发归隐志向、描写隐居生活为核心内容，和陶渊明的《归园田居》等作品属于同一类诗歌题材。
名句 CLASSIC LINES
纵然在朝市，终不忘林峦
这句直白点明了作者不受外界环境干扰的归隐志向。
标签 TAGS
作者 POET
护国 ？- 约772年（唐代宗大历年间）
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语50 知识点
二期上线 · 敬请期待