别东林后回寄修睦

齐己 · 唐

昨夜从香社，辞君出薜萝。

晚来巾舄上，已觉俗尘多。

远路萦芳草，遥空共白波。

南朝在天末，此去重经过。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感思友 · 惜别 · 隐逸

创作背景

唐末齐己辞东林寺后途中作

本诗作于唐末天祐年间，齐己当时驻锡庐山东林寺，此次辞别同寺僧友修睦出行，离开寺院后半日路程即感受到世俗尘氛的侵扰，遂作此诗寄赠修睦。创作时间学界基本公认为公元905年前后，无显著争议。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于唐代近体诗范畴的五言律诗，全篇共八句四十字，格律严整，对仗工整。五言律诗定型于初唐，是唐代文人最常用的诗歌体裁之一，在唐诗发展史上占据核心地位。本诗符合平起首句不入韵的正体格律要求，是晚唐诗僧诗作的典型体裁样本。

情感 · 解读

本诗核心情感包含三层层次：第一层是辞别东林寺僧友修睦的惜别不舍之情，第二层是刚踏入俗世就感受到尘嚣侵扰的厌弃之情，第三层是对未来重游东林、再会友人的期盼之情。全诗情感澹远清和，契合唐代禅林诗作的典型情感特质，历代主流解读均无显著分歧。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

香社指东林寺内僧人和信众组织的念佛社团。薜萝指薜荔和女萝两种攀援植物，这里指代寺院的隐幽居所。巾舄指头巾和鞋子，是古代文人出行的常见穿戴。俗尘指世俗的尘嚣和烦恼。远路指离开庐山的漫长旅途。白波指长江的波浪。天末指天的尽头，形容距离遥远。重经过指以后还要再来这里。

逐句白话释义

昨天夜里我从东林寺的念佛社团离开，辞别了你走出了幽静的寺院居所。到傍晚的时候，我的头巾和鞋子上面，已经沾染了很多世俗的尘土。漫长的道路环绕着芬芳的青草，辽远的天空和江上的白波连成一片。南朝的旧迹就在那天的尽头，这次离开以后我还会再次来到这里。

核心主旨与内容概括

本诗是诗人辞别庐山东林寺的好友修睦后，在旅途中写来寄给友人的作品。全诗记录了诗人离开寺院后的所见所感，表达了他对寺院清净生活的留恋，对世俗尘嚣的厌烦，以及对未来再次回到东林寺、和友人重聚的期盼。整体风格清淡自然，没有华丽的修饰，却能让人感受到诗人真挚的情感。

跨学科 · 是什么

东林寺地理信息地理学

诗中提到的东林寺位于现在的江西省九江市庐山北麓，倚靠庐山，面朝长江，自然环境十分清幽。它是佛教净土宗的祖庭，从晋代开始就是江南地区重要的佛教文化中心，从古至今都是著名的文化旅游胜地。唐代很多文人都曾经到访过东林寺，留下了大量相关的诗作。

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读写应用

基础诵读指导

诵读本诗的时候整体语速要平缓，语气要带一点淡淡的怅惘。断句可以参考：昨夜/从/香社，辞君/出/薜萝。晚来/巾舄/上，已觉/俗尘/多。远路/萦/芳草，遥空/共/白波。南朝/在/天末，此去/重/经过。读到最后一句的时候语气可以稍微上扬，体现出对未来重游的期盼。

基础句式仿写指导

可以仿写本诗颔联的因果对比句式，结构为「时间+事物上，已觉+感受」。比如可以仿写为：「归来衣袖上，已觉桂香多」，描写逛完桂花园后的感受。也可以仿写为：「归家裤脚上，已觉泥点多」，描写下雨走在路上的状态。仿写的时候要注意前后两句的逻辑关联，前面是具体的细节，后面是真实的感受。

名句日常写作应用

核心名句「晚来巾舄上，已觉俗尘多」可以用在描写脱离清净环境后被世俗烦扰的场景中。比如写假期结束回到喧嚣的城市，就可以用这句话来表达对清净假期的留恋。也可以用在结束一段安静的学习生活，重新回到繁忙的工作中的场景，表达对安静时光的怀念。

关联知识图谱

《早梅》（齐己）同作者

两首诗都是晚唐诗僧齐己的代表作品，风格都属于清澹自然的禅意诗范畴，都体现了齐己细腻的观察能力和清淡的语言风格。

《晚泊浔阳望庐山》（孟浩然）同主题

两首诗都是描写庐山及周边景色的唐诗，都表达了诗人对庐山清幽环境的喜爱和对隐逸生活的向往，都是唐代山水诗的代表作品。

名句 CLASSIC LINES

晚来巾舄上，已觉俗尘多

该句以极细腻的感官描写凸显出寺院清净与世俗尘嚣的强烈反差。

标签 TAGS

思友惜别隐逸历史学哲学地理学植物学社会学

作者 POET

齐己 864-943

古代诗僧