荆门勉怀寄道林寺诸友
荣枯得失理昭然，谁斅离骚更问天。
生下便知真梦幻， 老来何必叹流年。
清风不变诗应在，明月无踪道可传。
珍重匡庐沃洲主，拂衣抛却好林泉。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感友情 · 旷达 · 禅理
创作背景
本诗为齐己游历荆门期间寄赠长沙道林寺禅友所作，创作动因是作者体悟禅宗义理后抒发旷达处世的感悟，与同修友人共勉，具体创作年份学界尚无统一考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属唐代近体诗成熟体裁，全篇共八句五十六字，颔联、颈联要求对仗工整，格律严谨，是唐代文人、僧人群体常用的抒怀寄赠体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅宗修持下看淡荣枯得失的旷达心怀，兼具对道林寺同修友人的珍重寄意，无悲戚怨叹情绪，整体基调平和冲淡，理趣浑然。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
斅：读作xiào，意为效仿、学习。昭然：指清楚明白的样子。流年：指流逝的岁月、年华。匡庐：即江西庐山的别称。沃洲主：此处指代道林寺的高僧友人。林泉：指山林泉石，代指隐居的清幽居所。
逐句白话释义
荣枯得失的道理本就十分清楚明白，谁还要效仿《离骚》去质问上天呢。人从生下来就知道世事都像梦幻一样，到老了又何必感叹时光流逝。清风从来不会改变，诗意也应该一直存在，明月没有踪迹，大道却可以传承。我十分珍重庐山、沃洲山的高僧们，他们拂衣而去，抛下了清幽的山林泉石。
核心主旨概括
本诗是作者写给道林寺各位友人的寄怀之作，核心是表达自己看淡人生荣枯得失的旷达态度，以禅宗的义理消解对岁月流逝的感慨，同时也向友人传达珍重之意，与大家共勉。
跨学科 · 是什么
荆门地理学
荆门是本诗的创作地点，现在位于我国湖北省中部，唐代时是荆楚地区的重要交通节点，很多文人、僧人都会途经这里游历。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语气要平缓舒展，不需要有太强烈的情绪起伏。每句按照四三节奏断句，比如“荣枯得失/理昭然，谁斅离骚/更问天”。读到核心名句时可以稍作停顿，突出诗句的悠远意蕴。
句式仿写指导
可以借鉴本诗颈联“清风不变诗应在，明月无踪道可传”的对仗句式进行仿写，选择两个对应的具象意象，引出抽象的内核，比如“青山不改初心在，碧水长流梦可追”，注意前后半句的词性要对应，语义要关联。
名句写作应用
“清风不变诗应在，明月无踪道可传”这句可以用在表达坚守初心、文化传承的写作场景中。比如写传统文化传承的作文时可以用：“面对时代的快速变迁，我们始终相信‘清风不变诗应在，明月无踪道可传’，中华优秀传统文化的内核永远不会过时。”
关联知识图谱
《离骚》同典故
本诗第二句“谁斅离骚更问天”引用了屈原《离骚》相关的问天典故，反用其意表达已经明了世理无需问天的旷达态度，是诗歌常用的典故化用手法。
名句 CLASSIC LINES
清风不变诗应在，明月无踪道可传
该句以清风、明月两个经典意象喻恒常的诗心与无形的禅理，对仗工整，意蕴悠远。
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作者 POET
齐己 864-943
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